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算命可信吗算命其实有准的。

但是你要明白，他算过去很准，未来就不好说了。

因为我妈也信这个过，算过去很准。

但是算未来基本都是很概括性的。

未来在自己手里么，怎么变都是你自己想和自己做来决定的。

所以他只说现在不好，最好不要，他可没说你一定不能做，你也不会做。

这就是算命。

信则有，不信则无，限定未来的算命我觉得不靠谱。

做生意讲究也挺多，反正现在你要做生意，看市场和自己要开店的地方。

总的来说只要一切都好，就没话说了。

大家觉得，算命可信吗？唉，希望提问的朋友耐心读完，不要厌烦，您慢慢读，一定有新的发现。我想请问各位回答问题的人，你们是不是都去研究过你们所谓的“算命”之后，才来给人回答的？。。。如果你们没有长时间的学习取证，还请各位不要以自己想当然的思维方式，去定义你们知识范围外的理法学问。这是很不理智的行为。卜筮术数之学（也就是一般人理解的占卜算卦），是古国学，也是国宝，是祖先们用聪明才智总结出的自然规律，大到宇宙奥妙，小到家长里短。。。只可惜，我们国家是经历过一次重大的文化悲剧。。现在渐渐地，文言文被废除了，繁体字被简化了，以至于太极八卦，阴阳五行，都成了神鬼迷信，封建四旧。。。悲哉！看看人家韩国人，把我们祖先发明的八卦，愣是在了自家国旗上瞻仰，我们自己还在取笑自己这些都是迷信糟粕，您说悲不悲？。。。我以前也觉得，算卦看相简直就是糊弄老百姓，后来自己去求证了，去学习了，才发现在那里面有着博大精深的奥义，穷究其理，方可知道，奥妙无穷。。。我们中医的基础，就是阴阳五行八卦，中医离开了阴阳五行，那不叫中医。而中国人吃了几千年的中药，反过来说五行八卦是迷信，您说悲不悲？乃至于我们的四大发明，都离不开这些学问。炎黄子孙上下千年，也没把这个五行八卦给废了，有他的道理在。秦始皇再厉害也不烧《易经》吧？《易经》是什么书？易经就是讲“算命”的书。只是在此基础之上，还包涵世间了法则，自然规律等等，有他哲学自然的一面。所以现在社会逐渐开放后，为了让大众了解这些文化遗宝不是粗俗的迷信，所以请人在电视台讲《易经》，讲其中的哲理。我们再来略说一下“算命”的好处：算命其实是一种因果道理的体现。比如您工作恋爱是因，升职结婚是果，这些也都可以在“算命”中体现出来，先一步让您知道。这说明了人是有定业的。什么叫定业呢？也就是一个人一辈子必定经历的事情，逃不掉的事情，就是定业，注定的业缘。明白这个道理之后，可以让人相信因果道理，可以让人知道善恶报应是真的，由此一来，怕遭到恶报的人，就会开始端正自己的行为。再其次，大家把术数学，玄学仅仅看成是“算命”，那足矣体现出各位对这门学问的不了解和蔑视。因为大家不知道“算命”之中涵盖了术数学，自然学，天文学，医学，统计学等等。。。为什么这么说？因为河图，洛书，阴阳五行八卦这些，都离不开数字组合，离不开自然规律，离不开星宿斗转。。。曾今有位德国科学家莱布尼兹发现，卦象中这六十四个卦，正好与64个二进制数（就是法名电脑用的）相对应。他认为中国的八卦，是世界上最早的二进制记数法。为此，他于1716年发表了《论中国的哲学》一文，专门讨论八卦与二进制，指出二进制与八卦有共同之处。还有现代学者由《易经》八卦的启示而获得诺贝尔奖的，有4人，他们是：德国海森堡，论文是《测不准原理》；丹麦波尔，论文是《相生相克原理》；美籍华裔杨振宁、李政道，论文是《不对等定律》。二十世纪六十年代以来，世界上重大科研成果的14项中，有12项源于《易经》中的原理。这12个项目是：耗散结构理论、混沌理论、分析几何理论、一元数学理论、物元分析理论、天地生偶次序、全球地质构造的吕德斯线、地球经络穴位结构理论、地震自然节律、自然周期可公度性理论、生物全息律、宇宙全息论等。。。。我想这就是为什么韩国人要把太极八卦画到国旗上的部分原因吧？可惜有些愚昧可怜的“自己人”却对它不屑一顾。。。唉。。。只是大家在学习和研究的过程中，不要去违背其中的理法，玄学术数是非常微妙的，对于一些没有正见的人来讲，也很危险，容易学出毛病，惹出事端，如这里面有牵扯到鬼神，灵魂等说，那这些就不可以太去执着，容易走偏。之所以大家说这......>>

算命的可信吗？#1#什么是算命？

算就是分析，计算。命就是人的命运。算命合起来就是分析人的命运状况。算命学属于周易预测术的一部分，只是周易预测学的一个分支而己。周易预测学从预测的范围来讲，主要包括算命，测事（就事论事），看风水这三项。算命只局限在人的命运的范围之内。像太乙，奇门遁甲，六壬，八字，六爻，梅花，紫徽都属于周易预测学的范围。

#2#算命的具体过程是怎样的？

算命，首先要根据个人的出生时间（年月日和时辰这四项）排出具体的八字，大运，小运，流年等一些信息。然后分析命中的富贵贫贱吉凶祸福等信息。最后把相关信息告知求测者。这就是算命。

#3#算命的最终目的是什么？

目前社会上90%的大师都以准确的推断出富贵贫贱吉凶祸福等信息为最高境界。就是说把一个人的信息预测出来然后告诉对方，预测过程也就结束了。比如说命中有财还是无财，是长寿还是早亡，以后有没有意外伤身之事发生之类的事情。其实这是错误的，这与医生只告诉病人的病情而不开药治疗是一回事。真正的命理师首先要分析命中不利的因素，然后加以调理并最终改善人的命运状况，使人生向最好的一面发展。这样的预测对于一个人的人生来说才是最有指导意义的。

真正的命理学首先要推断出命中的吉凶祸福，然后找出产生吉凶的原因，为什么吉？为什么凶？产生吉凶的根本原因找到了，那么就可以趋吉避凶改善命中的不利因素。这就是理解学，预测学，决策学三学合一才是真学。真正的命理学就是理解学，预测学，决策学三者合一的结果。

所以，算命的最终目的，就是通过分析命中产生吉凶的根本原因，让人们学会趋吉避凶。而不是只告诉别人吉凶。真正的算命术不是分析命中的凶吉，而是改善命运，趋吉避凶。结果并不重要，重要的是改良命运的过程和方法，关键是把结局变的更加完美。

#4#算命术对人生的意义

从命理角度来看人生的话，每个人都是金木水火土的五行组合体。人就是阴阳五行。每个人的五行组合情况都有所不同，所以每个人的人生轨迹都是不一样的。五行是相互扶持和制约的。而两个人如果组合到一起的话，两个人的五行之间由于受到五行生克作用的影晌，人生轨迹又会发生很大的变化。

比如说在婚姻方面，五行相合的人成婚的话，生活肯定更加美满幸福，事业也会更加如意。有些八字如果单个分析的话，是克妻的命，但是只要遇到与自己相合的五行组合的八字，克妻的不利因素又可以自动化解。这就是八字相合的威力。

还有一些生意上的合作伙伴。由于五行相互互补，所以两人合作之后事业都比之前单干要顺利的多。而有些五行不合的合作伙伴，总有一方付出多收益少，另一方坐享其成。在全伙求财中，如果把八字相合这个因素利用恰当的话，同样可以取得事半功倍的效果。

#5#如何分析算命的真假

所有为人算命但不问具体是几点前后出生的大师，都是骗人的。因为如果不知道时辰的话，主排不出八字，更谈不上排大运小运和流年之类的信息了。即然八字都排不出来，也就没有分析依据可言了。所以凡是不问时辰的90%都是骗人的。

在预测过程之中，满口都是海中金，炉中火，沙中土之类专业词语的，80%的都是没有真才实学的，只是学了点皮毛就出来骗钱的术士。

一个算命的如果说对方身旺或身弱，命硬或克夫，或者是童子命之类的，这个算命的有一[定的水平，但离真正的大师相差的太远。因为内行人都知道，克夫或命硬一词对于内行人来说并没有什么，但对于不懂八字的普通人来说，会加重他们的心理压力，有时候可能一生都生活在克夫的阴影中上。预测就是为别人解惑指明方向的，这样做其实是让人更加迷惑，所......>>

算命的话到底可不可信？？？占星学为什么在国外能够被认可，而在中国，算命就沦为是骗术；

这是为什么，就是因为国人投机倒把的太多，只学了点皮毛就出去晃悠人的太多，本来是一门学科的最后沦为骗术；

在皇帝时代就专门有这一类人在皇帝身边为其扑卦，研究运势，可见当时有多少的重视，国外的占星学要比中国的扑卦起的晚多了；

想当年的诸葛神算，就是明见，神人确实是有，但现在的，大多是靠糊弄的，因为一个生辰八字本身就可以测出很多的东西，易经等都有出处，只有到时熟记或者翻翻就可以了，还有就是他们很会观察人的言行举止，以及较强的推理能力，综合能力很强，所以推断出一些东西也很正常的；

像现在的农村，每家都会去算命，尤其是有亲人去世的时候，必定去算一挂，而因此，在一些镇，出现了一些名算子。

民间算命可不可信如果你看过算命的书，

就知唬可信不可信了，

都是教人如何骗人的书。

或许世界上有命运这么回事，

但没有任何人可以算的出来。

真能算出命的人，

也就不屑于给人算命了。

为什么算命的说的那么准？社会上的算命者大多研究过易经和八卦，能够熟练地推算生辰和时节，是运用传统的数学方式来推算的，要知道，算命的人自己都是污起鼻子斜坐街头，要是他能真通神，那么他早成亿万富翁了，何必受这个罪呢。。。

下面是我提的几点主要原因，希望对你的疑惑有所帮助！

1.可能是邪灵的工作.

2.心理因素有一句与“说曹操，曹操到”类似的俗话是“受伤的手指经常被人碰”。为什么一个人总有“受伤的手指经常被人碰”的想法呢？

道理很简单。实际上只不过是我们对受伤的指头格外注意罢了。也就是说，我们对外界的感知是有选择的。由此我们可明白为什么会“说曹操，曹操到”了。因为事情就是这样：恰好符合这一经验的被我们记住了，而更多的不符合这一经验的却被我们忘记了。并非我们的预言多么准，只是由于我们所做的选择更有利证实这句话罢了。

类似的事可以举出更多。有些人会相信预言性的梦。他也确实可以给别人举出一两个例子。但是，他忘记了预言性的梦还是不曾实现的居多这个事实。有时还会听到一些人议论：某某人算卦算得可准了等。其实这也基本上属于此类情况，即偶尔算准的留在了那些轻信的人们心中，而大量未算准的却被这些人遗忘了。

事实上，在各种场合下，预言准的时候都是极少的。只不过人们往往会轻易地忘掉一百次失败的预言，却津津乐道偶然的一次成功罢了。应该说，相当数量的巧合事件都可由此得到解释。

3.还有就是算命的人,有一定的观察力.偶曾经和同学做过纸牌算命的游戏.得到他们相信度的反馈是100%, 98%,95%..其实不是邪灵做工.而是我对他们的性格比较了解.(当然,这类游戏还是不提倡大家去玩.)

4.算命先生的措词.摘引一个人们熟悉的故事：某日三名秀才赴京赶考，夜宿客店，遇一算命老翁，三人问及科举前途，老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃说：“想必你们一定能领会我一指的暗示吧。”并约了见榜归来在此店见面的时间，验正其准确程度。三个秀才都不愿放下“聪明文化人”的架子，都显露出心领神会的样子。秀才走后，店老板出于崇拜与算命先生攀谈，算命老翁诡秘一笑说：“这不准确吗，若一人中，则释为暗示只一人能考中；若二人中，则释为暗示一人不能考中；若三人都未中，则释为一人都考不中；三种可能皆在暗示之中，你说我哪能算不准呀！”

算命先生结合“大气候”与“小环境”，总结摸索出了人们社会生活的一些基本规律：姑娘一般算能否找个如意郎君；青年人大多算能否调资、提干、分房；中学生大都算能否考上大学；大学生大都算能否有个好的分配去向，那成双成对来算的含意就更加明白了；年轻夫妇要算是否生个儿子；家庭妇女多关心子女的就业、升学；中年干部虽羞羞答答，但遮挡不住内心想知道仕途的前程；老年人则主要算能“高寿多久”；个体户大都算生意能否赚钱……如此等等。因此，只要能察颜观色，机智应变，把握住分寸，投其所好，道喜不道忧，或道了忧再卖个关子指点“迷津”纵深发展，不但能获得更多的钱，当事者也会笑逐颜开。

算命可信吗当然可信，要不群经之首的易经就没有这么珍贵了。但是现在算命的人太多，很多就是骗子，让人茫然，如果你算命，对大街上那些抽签的，用铜钱摇卦不是摇六次的，而且不是用三个铜钱的，都是假的。目前我国最盛行的是看八字，这个主要是看你一生的运势。六爻用三个铜钱摇六次得出一个卦来测你想知道的事情非常的准。至于梅花易数应为主观性比较强，我不赞成，必定算好的少。奇门遁甲和大六壬，掌握好的很少。你想遇见也很难，在野摊子上根本不会有的。风水几乎人人都懂一点，可是高手少，你让人给你看风水，如果他连个罗盘都没有，他的话你信吗？我说的这些你不信不要紧，你可以从网上摇个六爻卦，把你想测的事情在百度知道上公布出来，自然有人给你断挂的，你都会很吃惊的。

网上算命可信吗？ 5分你好，一切以准确率来说话。

但是，如果你上网搜索什么的。。这种准确率还是算了。

本身八字斗数为千年征验自有可取之处。

但是命运是主观意志与客观事实的结合体，

术数只能看见客观事实的那一部分如运势等，及如你做什么会更容易成功等等。

以人为镜，以术数为镜，可以更好的让你认识自己，但是，你变了，镜子的象也就应该变了。

算命人说的话可信吗？我个人很相信命运，但我不相信算命人，我认为若真的有人能算出别人的命运，那他自己一定很相信命运，更相信人各有命，而不会去对别人的命运多加参与评说，正所谓天机不可露嘛。

而且现在这么多关于算命的书，只要是在这上面留心的人，都会说一些听似很有玄机实则却是模棱两可，似是而非的话，没有那个敢说你今天会怎样，遇到什么事，只会说你近期甚至更远的时间里会怎样，而到时候若成真他会往自己身上邀功，若没发生，他会告诉你因为你在这期间做了什么事改变了命运，或是心不诚之类的。

我觉得所谓命运就是注定在你这一生中会遇到的一些人和某些事，但最终的结果还是要看你自己，所以无论如揣还是要相信自己，只要你觉得自己已经努力过了，无论成功与否，你都没有错过命运为你的安排。

所以不要只听别人对你命运的胡乱猜测，要相信自己，命运是靠自己来肯定或改变的。

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我研究周易、算命、风水、相面、法术等多年，有朋友问算命到底准不准？一般来说是准的。但是有些人算不准？那就是---做好事多的人算不准。所以，一般来讲，人只要多做好事，算卦的就算不准，算准了得也都是好事。譬如有一次，我通过一个人的面相判断他35岁左右要出大事。没想到，他竟然提拔了当了官！我很奇怪，猜测他一定做了大善事。后来借助一次聚会，我侧面和他聊起来，果然，他曾经在一个冬天的深夜，救了一位出车祸的老人，他把自己的面衣服脱下来抱在老人身上送到医院，这样的人，老天爷怎么能让他受伤害呢？好人必有好报（注意做了好事尽量不要告诉别人）！多做好事的人，命运会立刻改变.....

------诸葛长青

我们要注意的是：鬼神虽然有神通能够知道人的寿命、罪福，但不能生人、杀人，不能使人富贵或贫贱、夭折或长寿，因为今生的贫富、贵贱、夭寿都是众生过去世的善恶业所造成的。(详见譬喻经)所以书经上说：“并非上苍使某一个短命，短命是他自己的恶业所造成的。”(注十一)阿难问事佛吉凶经说：“行善的人自然得福报。这福报并不是鬼神给他的。”

有些人不明白这个道理，遇到苦难不忏悔业障，不种善因，反而去求神问卜，这样不是本末倒置吗?所以儒家说：“造了罪业，向神祈祷，神也帮不上忙。”

gdcy朋友写了一些体会，对认识人生很有启发

**什么是八字？

所谓八字就是以天干和地支表示的年、月、日、时，因年、月、日、时各有一个天干和地支，共八个字，故称八字。

既然八字是天干和地支，那么其本质是什么呢？

笔者以为，它是指一个人离开母体来到世间时所处的空间和时间的标志。如用平面直角坐标系来表示，横轴是时间，纵轴是空间，0点就是此人来到世间的生命起点，即所处的时间与空间，而时间与空间的结合则是广义上说的环境，也就是外因，而这种外因正是前世业力的显现。

那么，内因是什么？

笔者以为，内因即心，但不是那个肉团心，而是指人的慧命，也可暂称之为精神。

讲清了上面的内因与外因，就可以回答下列问题：

一、为什么大多数人算命能够比较准确？

这是因为前世带来的业力即外因力量太大，而这个人内心的力量相对来说极为弱小。特别是在现代社会中，好多人自私贪婪成性，一味追求物欲，整天想的是升官发财、金钱美女，做的是伤天害理、损人利己，如此下去，当然其心力只能越来越弱而不会增强，而相对来说外因则显得更加强大，一个足够强大的外部力量就成了决定一个人命运的主导力量，所以会算得很准。因此，我们可以得出结论：八字算命术是可以准确地推算出一个人的命运轨迹的。

举个例子：比如一个火箭，虽然里面有动力燃料，但由于没有点火，内部力量发挥不出来，我们人力想怎么放置它都可以，它也只能听我们的安排老老实实地在发射架上站着，外部的力量已经完全决定了它的命运。

所以从理论上讲，算命术是比较准确的，特别是对那些不修心的人来说，百发百中也是完全可能的。

二、为什么少数人算命不准？

回答这个问题仍可以从上面火箭的例子作说明。

由于这个火箭内部有燃料，当它点火后，内部燃料爆发出的力量会逐渐增大，大到一定程度，它就会摆脱人力的控制，脱离发射架飞向太空，这时外因只是条件，已经不能成为命运的决定力量。因此，我们可以得出结论：八字算命术是不可能完全准确地推算出一个人的命运轨迹的。

就我们个人来说，如果不断地修心，完善自己，持续积功累德，你的心力定会越来越大，同时，对外力的反作用也会逐渐......>>

华盖在各柱的意思

华盖星是中国天文中的星官之一，属垣，共十六星，形似伞状，在五帝内座与座W形五星之间，天文学中则属座。在斗数中，代表孤傲、孤寂、超然的命象。

《卦辞》上说：“华盖星甲木，阳木，主孤高，有科名、、威仪，入命身宫，宜僧道不宜凡俗。”如果性定气坚，且又遇贵人，定是飞黄腾达之兆。旧时，以为人的命运中犯了华盖星，运气就不好。

鲁迅《自嘲》诗：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。”

鲁迅先生有著集云《华盖集》。这里的“华盖”一词乃是一个命理名词。指三合局五行逢墓库之地，如华丽的车盖遮罩一样。墓库者，也，收也，幽隐也，孤寂也，弃世也，玄秘也。所以华盖的寓意有：一，群书，才华横溢。二，清高孤傲，愤世嫉俗；三，孤独寂寞，兄弟参商。此论证之鲁迅生平，吻然相合，鲁迅先生自言运交华盖，也许并非借喻，因其出生世家，自小肯定排过命局推过流年，有着详细的命盘命书。

“华盖”是颗特立独行的星曜、具有出世思想，因此命中有它的人，几乎都有坚定的，所以“宜僧道不宜凡俗”指着命主通常有着超凡脱俗的气质和敏锐的第六感觉。

华盖寓意还指性好神秘、五术，情近僧道，感强。命吉逢之，多为高人方家，名传大邦；运否则为闲云野鹤，身走。笔者八字带三重华盖，运否未臻佳境之时，每每独坐孤单啜清风，闲看满山霜扫红。而今时运已至，奈何曲高和寡，知心知人甚少。

华盖星的查法古书标注比较复杂，具体查法是以年支或者日支查。

子年支见壬辰柱

丑年支见乙丑柱

寅年支见戊戌柱

寅年支见甲戌柱

卯年支见癸未柱

辰年支见壬辰柱

巳年支见乙丑柱

午年支见戊戌柱

午年支见甲戌柱

未年支见癸未柱

申年支见壬辰柱

酉年支见乙丑柱

戌年支见戊戌柱

戌年支见甲戌柱

亥年支见癸未柱

而现今对照是否命带华盖当以年支为主，申子辰年生人日时逢辰土；寅午戌年生人日时逢戌土；巳酉丑年生人日时带丑土；亥卯未年生人日时带未土。那些出家的，还有作家，几乎命里都有华盖星，或者最差也是运交遇到华盖，而作为领袖和医卜星象爱好者，几乎都具有华盖星。

实质普通人的命局当中，只要遇到辰戌丑未就是带着华盖星的气质，尤其是带着辰土和戌土的。通常命犯华盖的人最典型的特点就是喜静，性孤独，不喜交际人，喜欢孤寂的那种感觉。如果大运不吉的话，形单影只喜欢自己跟自己，或者喜欢沉浸在书中和自己喜欢的爱好当中，耐得住寂寞，守得住清贫，最有成为方师和术家的潜质，因为善于研究，喜欢动手，因此也是匠师级别的们拥有的超常悟性和潜质。

华盖星通俗特点

1

华盖星为孤高之星，坐命身宫之人，见解超然客观，常孤芳自赏，特立独行，卓然不群，具有威严，与人相处常和而不亲、亲而不腻一定距离。自尊心强，直言不善忌讳。面冷心热不苟嬉笑，即使身在红尘中，也能出污泥而不染，容易让人误以为是高不可攀。

2

华盖星又称小文昌星，也是艺术星，与文、科之星相会，文笔好，有特殊才艺；遇日、月，才名皆著；遇七杀旺身弱，则以巧艺安身。

3

华盖星坐日时支，主中、晚年孤独，对现实缺乏热诚，性内向与神有缘，喜、艺术与玄学。华盖星如果填实财帛宫，就是财星、官禄宫就是官星，喜欢在办公场所神；若入田宅宫直接坐在日支，家中通常都。

4

命中有华盖之人，多智力高，表现为勤奋好学、多才多艺，尤其善攻史学、哲学、玄学、易学、学等厚重而显的神秘之学问；同时，也突出表现为善长书法、绘画，通医学等。

5

命中有华盖之人一般不适合做体力劳动者，若为体力劳动者，必多忧愁抑郁。同时，命中有华盖之人偏爱干净整洁，更甚至还有洁癖。也爱面子，谈钱色愧，故大多数不会在商场上有什么大作为。命中有华盖之人多借其超常的智性和忍耐力，忍得住寂寞。如走运不顺，多会弃世而去有遁入空门的想法。削发为者，一般身弱华盖星带煞，大运逢衰地。

《渊海子平》论华盖

诗云：

戌重见戌未见未，丑重见丑辰见辰；

时上叠逢华盖煞，男女空亡寂寞春。

华盖清闲艺术人，休囚生旺两般论；

医卜兼师术，九流僧道时日真。

华盖咸池兼带，不为巧匠便为师；

少五行兼有气，不顶黄冠便著缁。

子平诗对于华盖星的论断还是非常客观，只是理论基础没有建立在五行生克制化的高度上是无法参透这首诗的意思。

之一句的意思是：不必追究年月日时，以戌土见戌土，未土见未土，四土库重叠即为华盖星入命。

第二句的意思是：只要是时辰上填实了华盖星，不论男女，多数孤独寂寞，少知心知人，也喜欢寂寞独处。

第三句的意思是：华盖星入命之人有文人气质，带着优雅的书卷气，但是身旺和身弱的那是两重天。因为身旺的足，才华需要表现发泄，喜欢表现，因此过去的书社诗社多属于清高文人才华横溢之所；而身弱的虚，不自信，含蓄低调害羞，学习精力不是很集中，或者说处于生活的困苦无法完成正规的学习，因此休囚的命局自然就要差一些，或者是受到的苦难多一些。

第四句的意思是：带华盖星的命主爱好还是很广泛的，从文人墨客到医卜星象兼有秀才，层层分的比较清楚，入了贵格的文人墨客效用朝廷，流芳百世；入了技流用了食伤的多出医生易者和一些方术之人。

不过现今对于易者有着严格的限制，并且涉及到的一些的东西，从宋末明初一来，权贵一族唯恐盗贵气，所以形成了的主流思想。实际最重视的还是主流富贵群体，因为他们不想失去已经得到的富贵，所以不期望别人参与进来，因此真正的便成了主流又爱又恨的群体了。带华盖星的最差的也是运气不顺的多数意志消沉最终入了空门。

第五句的意思是：命带华盖日主又逢沐浴之地，也就是生在沐浴月，{在这里跟大家讲一下，查询十二支生死衰旺切忌分列，同生同死。如甲木生于子月为沐浴，乙木同是。以此类推}，华盖带七杀，命主逢沐浴之地，弱而有根，旺而不极，性温良，多为师道传授技艺者，或者是书画匠，大木匠之类的。这句与我倒是合。

第六句意思是：七杀弱，命主足，身主有力能够自行担当七杀，必然成为朝中贵人，入仕为官。

以上这段子平诗总结归纳的意思，实际是建立在五行生克制化格局成破的层次之上的，失却了格局的论断，不以五行旺衰来定义，是无法确定命主格局的贵贱成破，而对于华盖所起的作用那也只能是形而向上教条，死盖了！

所以，易者当从五行入手，究其衰亡，查其脉流，论断格局，在确定成破贵贱之后在确断神煞在命局当中起到的影响作用，这样方正五术之根本，得易学之真机，不至谬误也！

华盖对十神的影响

在八字中的主要标致莫过于华盖，因此我们可以从华盖入手。华盖者辰戌丑未是也。亥卯未的华盖在未，亥年支或亥日支在四柱命局中出现未支就是带上华盖。卯年支或卯日支在四柱命局中出现未支就是带上华盖。未年出生或未日出生的命局，也是带上华盖。

申子辰的华盖在辰，寅午戌的华盖在戌，巳丑酉的华盖在丑，其查法跟亥卯未的华盖在未的查法一样，依此类推。八字中的十神分别是正财，偏财，正官，七杀，正印，偏印，食神，伤官，比肩，劫财。十神如果与华盖是位临同一个地支，就会对人与，的人事，等产生不同的影响。

1之一种，正财与偏财带上华盖的人。

甲日柱生人，遇上辰戌带华盖就是偏财带华盖，遇上丑未带华盖就是正财带华盖。乙日柱生人，遇上辰戌带华盖就是正财带华盖，遇上丑未带华盖就是偏财带华盖。财带华盖的人如果在梦中梦见捡到钱或获取意外财物，就会在未来的一两个月内实际的财富。这类命局的人，在得到的财物可以拿到现实中应用的。

其中丑未带华盖的人，用的，即是财。除了甲、乙日柱生人外，例如：丙、丁日柱的人以丑金库为财，丑带华盖，就是能得财；戊、己日柱的人以辰水库为财，辰带华盖，就得能得之财；庚、辛日柱的人以未木库为财，未带华盖，就是能得财；壬、癸日柱的人以戌火库为财，戌带华盖，能得之财。

正财与偏财带华盖的人，往往还暗示着可以从占卜，算命，星相，风水，，丧葬用品，用品，或买卖，这些类型的行业中赚取财富。正偏财也代表男性的妻子，男命正偏财带华盖，容易得的异性为对像。

2第二种，正官与七杀带上华盖的人。

壬日柱生人，遇上辰戌带华盖就是七杀带华盖，遇上丑未带华盖就是正官带华盖。癸日柱生人，遇上辰戌带华盖就是正官带华盖，遇上带丑未带华盖就是七杀带华盖。官杀带华盖的人多数在中具有一定的官职。七杀带华盖的人，在的时候容易碰上各种非人的信息体的干扰，或谋害。这跟她们的心性以及宿世的业力分不开。

这类人容易频繁做梦，梦见有各类信息体想对他们进行某些谋害或不利的举动。其中以壬水日元辰带华盖，以及丙火日元辰带华盖的人尤为突出，明显。正官带华盖的人，只要官星不是特别为忌，在的时候体对其干扰的力量并不大。官职分为文官与武官，壬、癸水遇上丑带华盖的人，大多数会在具有一定的官职，此类官职以文职为主。

壬、癸水遇上未带华盖的人，也会在具有一定的官职，此为官职以武职为主。除了壬、癸日柱生人外，例如：甲、乙日柱的人以丑金库为官杀，丑带上华盖；丙、丁日柱的人以辰水库为官杀，辰带上华盖；戊、己日柱的人以未为官杀，未带上华盖；庚、辛日柱的人以戌为官杀，戌带上华盖，都属于官杀带华盖的人。

正官与七杀带上华盖的人，如果命局的格局高，纯杀或纯官带华盖自墓，官杀也是用神，往往可以在界具有一定的地位，成为高憎名道，扬名四海。若不能成为界的名望家，也能在现实生活中享受很高的清福。官杀也代表女性的丈夫，女命官杀带华盖，容易得的异性为对像。

3第三种，正印与偏印带上华盖的人。

庚日柱生人，遇上辰戌带华盖就是偏印带华盖，遇上丑未带华盖就是正印带华盖。辛日柱生人，遇上辰戌带华盖就是正印带华盖，遇上丑未带华盖就是偏印带华盖。印带华盖的人容易在的路上遇到有能力的或长辈。同时，也代表这类人在中也容易遇上得道的师。

例如有机会得到，，地，或有修为的动植物等给予正确的指引或教导。换一个说法，这类人容易得到中有修为的长辈的喜爱与帮助。偏印带华盖的人，虽然在灵性上容易取得重大的突破或进展，但是由于偏印的特性，不会轻易让命主得到舒适的成长环境，所以偏印带华盖的人遇上的或现实中的，对其的磨练也会比猛烈。说得夸张一些，就是会对其进行式的磨练，让命主在痛苦或失败的教训中得到灵性上的成长与领悟。

并且，又由于偏印对命主的付出需要回报的，故也代表这类人在遇上的导师或在现实中遇上的，在给予命主一定的指导与帮助的时候，也会需要命主作出一定的回赠。辛日柱遇上丑未带华盖者，一般都容易跟结缘。正印带华盖的人，容易在得到有修为或有能力的长辈，师之类的指导与帮助，其帮助与教导的方式通常属于宽大，慈祥，温和。

正印带华盖的人，遇上或得道高人的机率会比别的人高很多，尤其是命局层次高，印为用神者。除了庚，辛日柱生人外，例如：壬、癸日柱的人以丑金库为印，丑带上华盖；甲、乙日柱的人以辰水库为印，辰带上华盖；丙、丁日柱的人以未木库为印，未带上华盖；戊、己日柱的人以戌火库为印，戌带上华盖，都是属于印带华盖的人。

正印与偏印带上华盖的人，代表其母与或其母与的人事具有一定的缘份。此种缘份可以是的缘，也可以是容易遇上的缘，更甚至可以是问事的缘。偏印带华盖在夫妻宫的人，大多都会经历曲折，婉转的感情或婚姻。严重者难免会有二婚。

4第四种，食神与伤官带上华盖的人。

丙日柱生人，遇上辰戌带华盖就是食神带华盖，遇上丑未带华盖就是伤官带华盖。丁日柱生人，遇上辰戌带华盖就是伤官带华盖，遇上丑未带华盖就是食神带华盖。食伤带华盖的人，思维能力具有换位性，发散性，归纳性，能从众多纷繁杂乱中，筛选有用，归纳总结出事物的发展规律。食伤带华盖的人第六感很强，准确性高。

食伤带华盖的人说法，容易吸引体围观，旁听。有的信息体可能还会愿意留在其身边成为，一起同证大道。食伤丑未带华盖的人，在的时候容易招来旁听，某一些也可以由此得到超渡。食伤辰戌带华盖的人，在的时候也有这种效果，只是不拘道，还可以是别体。其中丙火日元碰上辰华盖的人，与凤凰，大鹏，鸾等鸟类有缘。（详见本空间“火土神鸟”文）除了丙、丁日柱生人外，例如：戊、己日柱的人以丑金库为食伤，丑带上华盖；庚、辛日柱的人以辰水库为食伤，辰带上华盖；壬、癸日柱的人以未木库为食伤，未带上华盖；甲、乙日柱的人以戌火库为食伤，戌带上华盖，都是属于食伤带华盖的人。

食伤代表人的生财能力，食伤带华盖的人，可以尝试靠第六感去求财，往往容易良好的收益，尤其是命中有明财，食伤生财为用的命局。食伤也代表人的著作，食伤带华盖的人，还可以尝试写，或进行研究，体能为其提供很好的素材或研究资料。食伤带华盖的人，懂得解读天地间大自然中蕴的语言，也非常适合研究风水，星相，命理，占卜的学问，能活学活用，灵活变通。食伤又代表女性的孩子，食伤带华盖的女命所生的孩子，有缘，或容易遇上的人事。

5第五种，比肩与劫财带上华盖的人。

戊土日柱生人，遇上辰戌带华盖就是比肩带华盖，遇上丑未带华盖就是劫财带华盖。己日柱生人，遇上辰戌带华盖就是劫财带华盖，遇上丑未带华盖就是比肩带华盖。比劫带华盖的人，容易结识，友，道友，教友等等。比劫带华盖的人，也容易跟体为伴。或有体跟在身边很长时间而不自知。

除了戊、己日柱生人外，例如：庚、辛日柱的人以丑金库为比劫，丑带上华盖；壬、癸日柱的人以辰水库为比劫，辰带上华盖；甲、乙日柱的人以未木库为比劫，未带上华盖；丙、丁日柱的人以戌火库为比劫，戌带上华盖，都是属于比劫带华盖的人。比劫带华盖，也代表其人若是有兄弟姐妹的话，其兄弟姐妹容易与或的人事结缘。

以上五种分析十神与华盖关系的情况都分别作了比较详细的论述。具体情况具体分析，需要活学活用，灵活变通。同一个命局，可以同时存在上面五种情况中的两种或三种。有兴趣于研究，，的朋友，可以对依据自己的八字对号入座，分析己身与，之间的关系，或许能从中一些启发。

以上就是与华盖在各柱的意思相关内容，是关于甲戌日柱的分享。看完华盖命的前世只有非常高贵的人后，希望这对大家有所帮助！

谢纪录片人绍钢友邀，

人到中年，已是世事不惑的年纪，很多梦想也许成为了现实，也许就真的成为了一个实现不了的黄粱一梦，阅人阅己后才明白举杯把盏的应酬中更多的内容是利益，锦上添花的处处见，雪中送炭的又有几人，努力过，奋斗过，结果却总是差强人意，人生的路已过半，肩上的责任与压力却从未曾减轻过，教育子女，照顾老人，……男人女人的角色都演绎的不容易。

生活的是非，总要有个出口慰籍与渲泄，很多的无能为力总要给悲怆的内心抚平与调解，精神上最强大的撑持理由就是信命吧，命中八尺，难求一丈，命里有时终须有，命里无时莫强求，少了拼搏少了斗志，少了出生牛犊不怕虎的勇气，更多的是向社会向家人向自己和解与妥协，让自己不甘的内心尚存一片花红柳绿的美好与希冀，也许某时，又可时来运转，来一场风生水起的人生逆袭。

信命不是极致的悲观、灰暗和迷信；而是理性又成熟深刻的价值观。知道山外有山，才能云淡风轻，这个世界本质的是不公平，每个人的起跑线是不一样，个体的差异不为人的意志所转移，最终的结果大不相同，是客观事实，明白这个现实我们才能更好的活自己。。

各位解析都很有独到见解，作为问题的提问者，我是这么看这个问题的：

1，年轻时，少不更事，过分相信自己的能力，相信通过自己的努力就可以实现人生抱负和目标，你跟他说命运，他笑你白痴，毕竟他的经历还是一张白纸，你怎么让他相信尚未到来的未来？

2，中年之后，不管经历了顺境，逆境，坎坷还是幸福，都会在这些经历中留下感悟和思索，而这些思索和沉淀，都会自然而然地被生命经历中的一些奇异和规律现象所感叹，开始相信凭自己的力量和激情，是不足以改变自己的人生和世界的，于是相信有一种自然的力量在主导着生命的起伏，演绎着生命的祸福。

3，不惑知命之际，人生已经过半，太多的感悟已经被事实证明，太多的经历被结果确定，这时才发现，自己的人生，一直就在命运的圈圈里转悠，身边太多的事例，无情地向你证实着规律的存在，它就是命运，也是自然界无法抗衡和改变的规律。

所以，一言蔽之地说：是经历和阅历，顺境和逆境，坎坷与波折，起与伏盛与衰的演绎，让生命在经历感悟之后，才承认了命运的存在，开始选择了信仰和虔诚。

有句话说得好：年轻人相信假的，老年人怀疑真的！

人到中年看淡了许多是非和突然，知道了人世间的一切安危情暖，并非人类可以随意改变的是是非非缠绵曲线，生命在所有快乐当中承担的时间，总是以各种意料不到的方式来形成人类在命运当中艰难曲折的变换，所有伟大对其中形成的沉重负担，便是人类无法改变的罪恶人员，生命在快乐当中形成的一切无情苦难。总是因为命运当中存在，有我们失去理智的胡搅蛮缠。应当正因为自身，正常的时而形成的道德困惑，不能在现实当中得到任何的缓解和实现，因而是人类，放弃了在改造命运当中自身努力前进的程度，而去享受一种平淡的生活。在平淡中持久的存在便成为命运，突如其来的幸福开怀，生命在其中享受的乐趣便成为人生相信命运的真实。

不知命，无以为君子也。《论语》把知命放在最后，仁人的最高境界：知命，知礼，知言！

命：是规律，趋势，

礼：礼仪法度，

言：是了解别人。

就如一个人走过的路，最终都会在同一个路口相会，这就是人生的规律。当你快要进入人生慢车道时，你会发现人生的很多相似，为什么？就是思维方式，文化背景和社会形势使然。

有两位同时出来闯荡的兄弟，一南一北，让他们同归路，是南北融合，他们的公司不同，业务不同，然而，互联网的平台把他们融合在一起。

同样的时间，同样的付出，收获不一样，这是为什么？就是命运弄人。一个用智慧的眼光投向了朝阳行业，成就了神州第一网购，而另一个把赌注放到了投机取巧上，法理无情地惩罚了他。这就是马云和黄光裕的区别。

确实从中年开始相信命运的人越来越多了。

何为命运？命运就是一个人无法改变的最终归宿。

命运之说，对于年轻人来说大多嗤之以鼻。几乎所有的年轻人对未来都充满期待，有着瑰丽的梦想，他们无不相信，通过自己的努力，一定会给自己搏得一个美好的前程。所以，在年轻人那里大多不相信命运，即便是身处贫苦也会有信心，有决心能改变贫困的现状。

到了中年以后。不但身体开始走了下坡路。内心被一次次失败折磨的逐渐锐气尽失。此时，很多同龄人已经在自己的领域已经有所建树，而自己却依然止步不前。内心的落差让自己很是失落，如何平衡已经失衡内心呢？既然已经无力改变现状，就得改变内心，力求看淡人生，丢掉梦想。所以，才有四十不惑，五十知天命。其实，这种豁达不是内心强大空明，而是无力提升自己后无奈的被动的选择。

中年人不只是机体在走向衰老，更要命的是内心也在走向衰老。中年人正从事业巅峰期衰退下来，事业从进取到守成，他不由自主会给自己现状找一个借口。同龄人有的创业开了大公司，他会说，人家命好，有贵人相帮。同龄人有的做了大官，他会说，人家命好，有背景，肯送钱。有的人在本专业有所建树，他会说，人家命好，要不是有人帮他举荐那篇论文，评职能轮到他？他人做出一番事业都是因为人家有好命，自己如此窘迫自然就归罪命运不济。

命运，在很多中年人这里成了从出生就决定的运势。认命了就会心安理得接受自己的现状，认命了就会坦然面对彼此差距，就不会有那么大的心理儿落差。

其实，人的运势固然有天生的落差，无论国内国外，社会阶层的固化这是不可否认的事实。作为天生农村底层，天生城市小市民的大多数而言，要改变自己低微的身份，是那么渺茫，那么的艰难。

但所幸，高等级的阶层并没有关起大门，我们底层的芸芸众生还是有机会去搏一搏。诚如任正非，在中年开始创业成就中国最伟大科技公司，诚如褚时健70岁创业成就名噪一时的褚橙。中年就相信命运是不是为时过早呢？命运还是掌握在自己手中，由自己来把握吧！

借着他这个问题，我给大家唠叨几句，说个神话故事，取用第一人称，信就信不信拉倒。

第一次出任务的时候，主任给了我一样东西，包在一个破袜套里，还对我说“这个东西好好带着，关键时刻可以救命。”

我拿在手里，左看看右看看，也看不出什么特别之处来，随手扔身后背篓里去了。

因为去的时候是蒙着眼睛的，……

此处省略一万字，突然不想说了，抱歉抱歉

我青少年时，不相信命运，因为我敢闯的拼；现在步入中年，一路走过来，风风雨雨已经历过，一切看淡了，该成名的已名利双收了，该发财的已腰缠万贯了，而我一无所有，不是我没努力，只是性格决定了命运；由此，我认命了，保重身体，知足常乐！

人这一生都是充满未知数的，相信命运的人最后都是甘于平凡的，人们说的三十而立，四十不惑，五十知天命多少有点道理，但是人生的每个阶段都是有机遇的，抓住了你就可以很出众，别让手游，无趣的网络社交毁了你的人生……

命运是存在的，就象一个人挑上个担子，你必然有累的时候放下挑子，这是自然之理，算命术就是寻找你挑多少东西体力如何，将在某一地段放下担子，算命术是就用自然之理推演人生轨迹。算命说玄术的，天知道的，都是骗人或自欺。

一切自由安排！！！