其实前世杀业太重今生有何病的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解前世杀生业障会导致什么，因此呢，今天小编就来为大家分享前世杀业太重今生有何病的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

本文目录

杀生太多，想要消除业障，首先需要忏悔，另外持戒，保证永远不再杀生、随喜杀生等，再有就是常行放生。

忏悔

业障是能忏悔掉的。关键是忏悔得深刻不深刻，忏悔到哪个地步。你光说忏悔，表面上说了“忏悔”这个词句，但内心并没有忏悔，这就不行。

忏悔的时候就得有这么个心才能察觉自己的毛病，只有这个心才能深入，才能破除我们的障碍，也就是破除我们的业障；只有这样忏悔才能见光，这才能消业。

忏悔，也带有某种的“超度”作用，不只往内超度了我们的贪嗔痴，超度了我们心中无数的“众生”，而且往外超度了别人的怨恨。因为深切的诚意和忏悔，就像清凉的甘露，刹那浇却熊熊的怨恨怒火。

所以，我们不仅要为我们所知的罪业忏悔；更要为我们所不知的罪业忏悔，而应念念忏悔，时时忏悔。

另外写忏悔日记，有了问题，一点都不覆藏，马上写上。写上日记以后，要反复地看。不是写完就完事了，本子往那一合就不管了，要反复地看。今天写日记，明天还要看，后天还要看，连续地看，也就是连续地忏悔。

持戒

《长阿含经》说：“持戒有五种功德：一者、所求如愿；二者、财产增益无损；三者、所住之处，众人爱敬；四者、好名善誉，周闻天下；五者、身坏命终，必生天上。”

放生

放生得生，你放别人生，别人就放你的生;你救别人命，别人也救你的命。常行放生是常住之法，你常常放生就得长寿，在世间就立得住。

关于佛教的一些伦理道德，我们都了解到了佛教，他们讲究的就是六道轮回的思想。而且佛说一切众生都是在一个轮回当中的，而且每生每世都得不到解脱。当然在这其中起到决定因素的就是我们每个人自身所谓的业力了。就好比如善恶有报，如影随形，一个人种下善良的业，就能够给自己带来好的福报，若是种下了恶业，便是给自己带来一些不好的结果。在佛教当中，因果是真实的，而且丝毫不差。



当一个人在生活当中遭遇了不顺心的事情时，特别是在，遇到了一些无法改变的遗憾时，又或者是一些自己不能够逾越过去的困难的时候，就很容易对自己产生一种怀疑。这时候他们会认为自己的前途一片渺茫，会觉得自己的前途黯淡无光，而且这时候自己不知道该如何走出这个困境。就好比如佛经上所提到过的："欲知前世因，今生受者是欲知后世果，今生作者是。"正因为因果是通达三世的，也就是过去世，未来世和现在世。佛教：前世业障太多，今生会有这2大"痕迹"，你身上有吗？

一、疾病缠身

都说我们的身体健康，是我们一切学业和事业的一个根本保证。如果我们没有一个健康的身体，那么就很多事情都不能办到。因此我们想要保持一个自己的身体健康时，那么就要做到心情舒畅，吃的营养均衡，在作息方面要规律。但是在生活当中，能真正做到这以上几点的人却很少。



因此，在生活当中有两大类人，他们的身体不健康是由于两个原因造成的。一类人是由于他前世积福太少而导致今世的身体比较脆弱，或者小病不断。另外一个便是我们常见的懒人了，在日常生活当中，懒得去运动锻炼自己身体，久而久之，将自己身体拖垮了。总的来说，如果一个人的健康问题，一直都在困扰着自己的话，那么我们应该要开始反思自己是否是因为自己的业障缠身。

二、生活一度贫困

在这个世界当中，总是有一些人的家庭生活都是处于十分贫困的状态的，自己不论是怎样去努力，都不能够改变现在的困境。又或者是自己的工作，有起色的时候，但在不久之后又遭遇一些变故，最终又瓦解了自己的努力，甚至有可能还远不如从前的生活，这种生活越陷越深。



当一个人有这种情况的时候，就应该好好地去反省自己的福报和德行。因为在生活当中，一些有福报很有德行的人，他们不论做了什么事情都可以赚到钱，而且还越赚越轻松，这是因为他的能力出众，更多的是她是一个有福报的人。

因此，如果一个人前世积福太少的话，今生就会过上一个贫困的生活。若是想要脱离这种困境，那便要开始从各个方面修行积极地去修福，这样子才能够有翻身的机会。



总结

佛教：前世业障太多，今生有这2大"痕迹"的人们应该要注意开始自己的行为了，多做善事，多积阴德。

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