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“你他妈的”是谁发明的,这个词是什么时候出现的(你他妈到底是谁)

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国骂的起源,可追溯至《战国策.赵策》中《秦围赵之邯郸》一文.“周烈王崩,诸侯皆吊,齐后往.周怒,赴于齐曰:‘天崩地坼,天子下席.东藩之臣田婴齐后至,则斫之!’(齐)威王勃然怒曰:‘叱嗟,而母婢也!’卒为天下笑.”这段话的意思是:已经走下坡路的周王朝,不自量力,对后去吊唁的齐威烈王抖威风,而齐威烈王却不把周烈王放在眼里,以“而母婢也”叱之.

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“而母婢也”用现在的话说就是“你妈是贱人”或“你妈是下等人”的意思.在封建社会里,骂王室成员的母亲是下等人,当然是不能容忍的.而在民间,一般人的母亲大都是下等人,所以这句话在民间并不算骂人.因此,当这句骂人的话由宫庭传至民间时,便有人借汉字异字同音的方便对其进行了技术改造,“尔母婢也”变成了“尔母X也”.其语法结构由原来的“你妈是.”变成了“你妈的.”.这样一改,骂起人来显然比原来杀伤力大得多了.后来在使用中不断简炼,把最后面的名词省略,再由第二人称改为第三人称,就成了我们今天常听到的“国骂”了.

鲁迅先生曾写过一篇文章,题曰:“论‘他妈的’”.文中鲁迅先生便将这“他妈的”称作中国的国骂.

这国骂确实有特色.始于何代,无从知晓.却可谓吸收了中华语言五千年之精华,而后再尤某位“卑劣的天才”妙手偶得之.其骂的非你非我,而是位不知是谁的他的妈.却又为何长辈如此之多,不骂祖宗同室,不骂满堂子孙,而要骂妈呢?依吾之见,这也许与中华五千年的历史有关:在封建社会中,女性的地位不是甚高,男尊女卑,因此什么不是都落到女人头上.骂人自然也不例外.比如,还有一句是骂:他奶奶的.而最后的一个“的”字,更是点睛之笔.“的”字一下,便将主语改为定语,给读者、听众留下悬念:“到底是他妈的什么呢?”而且念起来又顺耳,实在易上口.看来,这国骂的确名不虚传.

这国骂不单历史悠久、精练顺口,而且使用范围极其广泛.据鲁迅先生所述:“这话的分布,大概就跟着中国人足迹之所至罢”且“只要在中国过活的话,便总听得到他妈的”.的确,会说国骂的人不计其数只要稍微注意观察,便可发现,周围无论男女老幼,皆有会说国骂之人.只是说法不一,要么在别人背后小声嘀咕;要么当面破口大骂;要么当作口头禅,挂在嘴边,张口便说.前两类姑且不说,这第三类的人,大概认为这样讲话有个性,让人印象深刻.于是,连座右铭都是:“让他妈的烦恼都他妈的见鬼去吧!”最后,还不忘添一句:“他妈的!”确实将其个性展露无疑.但给人的感觉却是:讨厌!

最原始的解释是:“要攻击高大民族的坚固的旧堡垒,却去瞄准他的血统”,接着,又出现了第二种解释:“儿子指着一盘菜,对他父亲说:‘这不坏,他妈的你尝尝.’父亲答到:‘我不吃,他妈的你吃去罢!’简直已经醇化为‘我的亲爱的’的意思了.”然而,这还只是上个世纪二三十年代的解释.近年来又冒出了好几种意思来,譬如说吧,有一种说法:“这箱子真他妈的重”或“这题目真他妈的难做”.若要解释的话,只能解释为表示程度深,与“很、非常”相似.还有一种说法:“我他妈的不要了”或“你他妈的给我滚”.这大概与古汉语中“之”字的用法之一:“助词,用于主谓间,取消句子独立性,无实义”有着异曲同工之妙吧.没办法,胡编滥造的词只能用胡编滥造的意思来解释.

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