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算命的说我是龙王的女儿,《西游记》里算卦的袁守诚到底是什么人(西游记里的袁守城是什么神仙)

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西游中算命先生袁守诚泄露了天机,为何却是泾河龙王被砍头

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《西游记》里算卦的袁守诚到底是什么人袁守城是谁为什么说他算命无敌平舆县龙王庙算命先生是谁

袁守诚在《西游记》里面是袁天罡的叔叔,是整个西游记主线故事的始作俑者,也就因为袁守诚为泾河龙王算了一卦,才引发出唐僧师徒四人的西游之行,是其中重要的一环,个人甚至觉得,袁守诚必定是观世音之托,甚至,袁守诚有可能是观世音的分身。

我们再重新理一下整个事情的来龙去脉。

西游记 里算命先生袁守诚骗了大家,只需一招龙王就赢了打赌

长安城有两个人,一个樵夫李定,还有一个渔夫张稍,张稍告诉李定,说他认一个算卦的先生,每天只要送给他一条金色鲤鱼,他就能告诉我哪里能捕很多的鱼,每天都是如此。

两人的对话,让泾河水府的一只夜叉给听见了,就赶紧向泾河龙王汇报,泾河龙王就变成一个秀才去会一会这个算卦的先生。泾河龙王在长安城遇着了这个算卦的先生,正是袁守诚,是袁天罡的叔叔。

袁守诚就给泾河龙王算了一卦,说明天会下雨,而且是未时下雨,会下三尺三寸的雨。泾河龙王不信,两人就约定,如果袁守诚算准了,那么泾河龙王就给他五十两黄金,如果没算准,泾河龙王就要砸了袁守诚的招牌,而且不能呆在长安城了。

龙王一回到水府,就接到了玉皇大帝的通知,时间雨量都没错,龙王知道是遇到真人了,但是他不想输,他就故意晚一个时辰下,然后少下了三寸雨。之后,泾河龙王又到长安城来找袁守诚。

袁守诚说:我不怕,反倒是你触犯了天条,这可是个死罪。泾河龙王一下子就愣住了,赶紧向袁守诚问活命之道,袁守诚就跟他说监斩他的人是魏征,你只要去找李世民讨个人情,就没啥问题了。

泾河龙王就去找李世民了,李世民答应了袁守诚的请求,就把魏征留下来下棋,让魏征赶不及去监斩泾河龙王,可是魏征梦中斩了泾河龙王。泾河龙王就找李世民索命,李世民下了一趟地狱,在崔判官的帮助下添了二十年阳寿,然后还魂了。

再之后,就是唐僧为李世民西方拜佛求经了,也就是说西天取经这个事情,就是由袁守诚引起的,再加上唐僧本来就是如来二弟子金蝉子转世,让我们不得不想,这一切都是安排好的,而袁守诚就是开始的一环。

《西游记》主线是师徒四人西天取经,但取经的起因又是什么呢?这其中就涉及到一个重要的情节:泾河龙王因触犯天条被斩,与李世民矛盾激化,这才有了李世民请唐僧做法事、观音菩萨选中唐僧去取经的故事。

然而,仔细想来,泾河龙王之所以会被斩,归根到底还是因为跟一个凡人赌气,故意忤逆了玉帝降雨的谕旨,这个凡人就是袁守城,他不仅把玉皇大帝的旨意算得明明白白,还一语道破泾河龙王的身份,区区一个凡人,他为何这么厉害?

在历史上,袁守城的身份可不简单,他就是唐初著名玄学家袁天罡的叔叔,袁天罡大家都听说过,简直是神一样的人物,能掐会算,和他徒弟李淳风一起写了一部《推背图》,预言了两千年之后的事情。

《推背图》当然纯粹是古人附会之谈,历史上也不可能有这么神奇的人,但至少在古代的传说中,袁天罡就是一个活神仙。于是吴承恩写《西游记》的时候,就把袁守城也写成了一个算命无敌的角色,推动了后续情节的发展,但后世人解读《西游记》时,却认为事情没有这么简单。

首先就是袁守城凭什么算得那么准?玉皇大帝可不是一般人,那是袁守城怎么可能知道玉皇大帝会下什么样的圣旨?于是就有了一种说法,袁守城其实就是玉皇大帝下凡的化身。

但这也有些说不通,玉皇大帝为什么要弄死泾河龙王呢?对他又没有什么好处,于是又有了另一种说法,袁守城是如来佛祖或者观世音菩萨的化身,他们之所以会这么做,就是因为后面的一切都是安排好了的。

佛教算计弄死泾河龙王,然后让李世民受难、再引出玄奘,让玄奘跟李世民结为兄弟,从而让玄奘能够借助大唐的国威,在西行取经的路上尽可能少受刁难。毕竟那个时候的大唐威名远播,西域各国无不臣服,只要有大唐的国书,一般的小国都会礼遇有加。

因为大唐是李氏,所以推崇道教(道教以老子李耳为道祖),然后佛教为了抢夺这一块的地盘,精心策划了这么一个故事,害死泾河龙王,然后借用李世民的力量,为唐僧取经服务,让佛法在中土大兴。这样一看,说袁守城是如来佛祖或者观世音菩萨的化身还真有点道理。

不过就我个人看来,其实这些都是后人过度解读了。就跟我们读书时做语文阅读理解一样,明明很多时候作者根本没有那个意思,非要我们去解读出一个意思来。实际上吴承恩当时就是为了给玄奘和李世民结拜弄一个借口,所以就随手安排了这么一个角色,然后这事儿一过,这个角色就没用了,所以再也没有出现过。

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平舆县龙王庙算命先生是谁

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许劭评曹操:治世之能臣,乱世之奸雄

许劭是东汉末年汝南平舆(今属河南)人,字子将,《辞海》中对他的评价是:有名于世,喜评论人物。史书上称赞他「少峻好名,好人伦」。由于他学识深通,崇尚品节,因而为众所敬重爱戴。

当时汝南郡的读书人中,有一种儒雅风气,就是喜欢评论朝野知名人士,或褒或贬,无所隐讳。如疾恶如仇、敢惩不法的李膺,被好评为「天下楷模」;抗节不屈、勇斗宦官的陈蕃,被好评为「不畏强御」。他们每在月初更换评论对象,称之为「月旦评」。这月旦评的领军人物,就是声名洋溢的汝南名士许劭。

由于以许劭为首的月旦评,对人物的评论公正而又准确,官府往往依据其评价选用或是谪贬职官。所以人咸以能得到许邵的好评为荣,曹操也找上门来了。

东汉末年,朝政黑暗,社会动荡不安,预示了又一轮改朝换代的来临。青年曹操志向不凡,有心干一番事业作英雄造时势。为此博览群书,钻研兵法;又周游天下,广交志士,为后来的崛起作准备。

据《三国志.武帝纪》载,一次,曹操因传闻宦官头目张让聚敛有巨亿家私,便闯入其府中探看究竟,不料被家丁发觉,发喊著团团围住。他毫无惧色,挥舞双戟杀退兵丁冲出重围,飞身越垣扬长而去。此事不胫而走,纷纷传扬中,曹操成了知名人物。

一日,曹操慕名而来,登门拜访许劭,「卑辞厚礼」,献上礼物,讲了不少如何敬仰之类的好话,请许劭为自己作一评论:「吾何如人?」

许劭已听说了曹操独闯张让宅院之事,也曾风闻曹操「少机警,有权数,而任侠放荡,不治行业」,又传扬他「飞鹰走狗,游荡无度」。「卑其人而不肯对」,亦即因看不起他而不愿为他作评价。

玉皇大帝为什么非要杀死泾河龙王,真的仅仅是下错了几滴雨
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