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提起越是命好的越生儿子，大家都知道，有人问为啥说“生个儿子好听，生个女儿好命”？另外，还有人想问在农村，为什么越穷的地方越是要拼命生儿子，你知道这是怎么回事？其实生孩子作文170↘，下面就一起来看看为啥说“生个儿子好听，生个女儿好命”？希望能够帮助到大家！

从古至今，人们有不同的看法。古时候的人思想，有的这样的老说法。有些人认为有个儿子是好的，因为你老了可以有个支撑。如果你儿子有能力的话，他可以把父母联系起来。也就是说，抚养一个儿子可以防止有人在他老的时候抚养他。

为什么生个儿子很好？其实，原因很简单。如果你有一个儿子，别人会知道你有依赖性。如果你的儿子能成为一个大人物，那么其他人就会知道你的家庭有未来。另外，养儿子的目的是为了传递香火，使儿子继承家产，使全家乃至全家都能发扬光大。

说到生女儿，古往今来有一句俗语，那就是嫁夫。女儿一旦结婚，就会像泼出来的水一样，再也不会回来了。但这也说明生女儿很容易。你不必为你女儿挣钱，因为你将来无论如何都要结婚。原来生男生女早就注定。

女儿就像一件紧身棉袄。她知道寒冷和温暖。她能很好地照顾她的父母。她将和父母呆在一起，而不是和他们。所以有个女儿很好。虽然女儿结婚时要准备很多嫁妆，但那时也有很多嫁妆礼物。用的话说，新郎应该送一定数量的嫁妆礼物。

因为重男轻女，他们认为女生早晚也是别人家的。男生是家里主要的劳动力。3大生肖女最旺儿子命。

我的“傻瓜女友”，姓彭名于，芳龄十八，呵呵，要是，加上天一岁、地一岁，整好二十。彭于她呀，有着另人”可望而不可及“的身材，X轴都快超过Y轴了。（X轴：身宽Y轴：身高）圆圆的脸上还架着一副小眼镜，脑袋后面还扎着个细细的小辫子。生儿子是风水生女儿是命。

我们是一年前相识的，那时我刚刚从别的学校转来，对新的学校十分陌生。恰好，彭于就是我的同桌。她呀，是一个十分可爱的女孩子，当我问她叫什么名字时，她笑着说：“我爸姓彭，我妈姓于。你猜猜看？”“那你是不是叫彭于呀？”“聪明！”就这样，我们就慢慢的熟悉了。生男孩确实比生女孩好。

彭于总是弄不好她自己的头发，但这并不是她的技术问题，而是她的脑型也太不给她面子了。于是每当她扎不好头发时，就开始向我抱怨：“瞧我这后脑勺，就像让平底锅给拍了似的！”每一次我都会笑到肚子痛然后再说：“说什么呢，傻瓜！”

有时我叫彭于陪我去WC，但她每一次都在外面等我而不随我进去。我问她为什么，她还振振有词：“如果我是媒婆，给你介绍完对象，还管你结婚生孩子啊！真是的！”“你又瞎说什么呢，傻瓜！！！”

彭于愿意听我唱歌，所以我就经常唱给她听。于是她也隔三差五给我买含片，说：“看你那么卖力气才给你买的含片，并不是关心你啊！你唱的还行吧，跟双双比起来可差远了！有待提高！”气得我把一大堆感动的话全咽了回去。这个傻瓜！贵子降世母亲生产特征。

好像和彭于在一起的日子永远都那么、那么开心。一个个细小、美丽的画面，拼起来便是我们一起走过的日子。我们平平凡凡、平平淡淡，就是这份平淡、这份纯真，将我们的点点滴滴、纷纷扰扰、丝丝缕缕都融入我们的友谊中。

现在，我们都毕业了，彭于去了我老爹老妈所在的高中去念书了，而我，因为没考上重点还有年纪小，老爹老妈就打算在让我复习一年，来年继续。

这几天我跟我老爹去高中看彭于他们军训，这几天对于彭于来说都好象几年难熬了，为了让彭于省一些买水的钱，我就跑到爸爸的办公室去晾凉白开，灌了十多瓶水，当我用手提兜递给彭于时，她感动得差一点“热泪盈眶”，说了一句：“星星，你就是女生，你要是男生的话，让我以身相许我都愿意。哎～，只可惜呀！”“傻瓜，说什么呢？咱俩谁跟谁啊！”

以上就是与为啥说“生个儿子好听，生个女儿好命”？相关内容，是关于为啥说“生个儿子好听，生个女儿好命”？的分享。看完越是命好的越生儿子后，希望这对大家有所帮助！

十里红妆是中国历史上非常古老的传统民俗，通常指的是女儿出嫁时的场面。通常会用“良田千亩，十里红妆”来形容富贵人家女子出嫁时嫁妆的丰厚。古人在婚期的前一天，除了一些床上用品和新娘子要用到的衣服首饰之外，其余的东西都要由挑夫送往男家，再由伴娘将之铺好，通俗地讲就是"铺床"。

古代女孩出嫁的婚俗：时间

“婚姻”二字在古代也被写成“昏因”，意思是说：男子在黄昏时迎接新娘，女子因男子而来，所以男家去女家迎亲时，通常都是在夜间。

古代女孩出嫁的婚俗：年龄

由于古时候朝代不一样，各个朝代的成婚年龄也不太一样。比如春秋时期，女子通常在16岁后才能结婚，而男子要到20岁之后才行；汉朝时女子超过30岁不嫁人就要每年缴纳五倍的赋税，直到她结婚为此；宋代时男子只要到达15岁，女子13岁就可以结为夫妻了。

古代女孩出嫁的婚俗：三书六礼

三书指的是聘书、礼书、迎书，六礼指的是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，这些都有各自的用处。例如聘书代表男女双方正式缔结婚约，结为夫妻，会在纳吉时用到；礼书指的是礼物清单，主要用来记载结婚时的各种礼物的数量，在纳征时会用到；迎亲书是在结婚当日用来迎娶新娘过门时用的。

纳采在古代指的是媒人作媒后得到女方同意，也就是所谓的“提亲”；问名就是男女双方相互告知对方的姓名及生辰八字；纳征就是将结婚前准备的聘礼送到女方家里去；请期就是由男方家里请算命先生选择一个可以结婚的好日子；亲迎指的是新郎乘坐礼车前往女家家迎接新娘回家。

古代女孩出嫁的婚俗：压床

在婚礼之前，会有专人将床褥、床单及龙凤被等铺在床上。再在上面撒上红枣、桂圆、荔枝干、红绿豆等有好寓意果子。等到新人当晚进房后，让小孩在床上食喜果称为“压床”，寓意百子千孙。

50年前，贵溪盛行封建婚姻制度，男女往往未成年即行定亲，十五、六岁即行嫁娶。当事人大多无自助主权，一切听命于“父母之命，媒妁之言”。联姻有着一系列的程序。

议婚民初，“相亲”之风尚未盛行，男女联姻一般先由媒人说合，若双方父母基本同意，即互换“生庚八字”（即出生年、月、日、时），算命先生认为互不相克，即可定亲。

如今，“相亲”之风开始流行。作为当事人的男女开始要求有一定的自主权，相亲程序，一是由男方主动向女方父母约好日期，届时由媒人或父母陪同去女家“看姩仂”。以察看女方品貌、行径是否与自己相称，并可藉此得知女方父母对婚姻的态度。“看姩仂”仅是婚事序曲，故在接待上并不讲究。如果男方看中，到场付齐见面礼（一般6000-20000元不等）。

尔后，是女方父母择日带女儿来男家“看初家”。“看初家”至少还要有两个对女方婚姻有决定权的长辈，如父母、祖父母，或舅父母、叔伯父母等。婚姻能否成功，“看初家”是关键。此时，当事人及双方父母均须明确表态，如彼此同意，则开始支付定金（48000——108000元），四金（金戒指，金项链，金耳环，金手镯）一般价格在（12000-30000元左右）。一切谈妥，男方即设宴招待贵客，并邀请亲友中的头面人物来作陪，当然还有一些饭桌上的礼仪，也是花费不菲。

饭后，即燃放鞭炮，于大厅前举行认亲礼仪。女方认父母（2000-8000元），男方认岳父母（1000-2000），后及其他长辈。凡长辈都要给以较为体面的“红包”，但男方给女方的从厚，女方则给男方的较薄。

其次是女方父母择日带女儿来男家“看主家”。“看主家”比“看初家”人数还多，基本上是女方家的亲戚都来齐了，这一餐叫“成事饭”，俗话说“吃了成事饭，从今脱不了绊”，表明婚事已定，从此决无反悔。

聘礼一般是；（1）聘金（48000——108000元）；（2）四荤（供女方办酒席的鸡、肉、鱼、蛋）及糕点；（3）一两套衣服及少量生活日用品；（4）交换信物即为四金（金戒指，金项链，金耳环，金手镯）。旧社会中等以上人家下聘较为隆重，聘礼必须用双人抬的朱红抬箱送至女家，鼓乐伴行。媒人也必成双，缺一不可。

结婚结婚日期由男家择定，并送一份到女家以征得女方父母同意。然后由女方开具一份礼单，礼单中大致有三大项：（1）礼金（主要礼金为“恩养金”，“辞堂礼”）；（2）女方请客用的四荤；（3）红烛、喜爆之类。

女子结婚前在娘家，是当闺女的最后一段时期，亲戚为表示依恋，必须把未来新娘接至家中，小住十天半月，贵溪人叫“歇嫁”，也叫“出轿”。

结婚头两天，女方必设宴，一是请媒人，二是酬谢前来祝贺的亲友。出嫁头天晚上，大都尚“新人过年”习俗。所谓过年，当然时间远远未到，但这一年是新人生活在娘家的最后一年，故把时间大大提前。结婚头一晚即为新娘的大年三十，娘家必于当晚备一、二桌丰富的酒席，让新人过年，亲属不但要作陪，且须伴新娘“守岁”，藉此表示惜别之情。

辞堂结婚之日，上轿之前，新娘必戴凤冠霞帔，与父母至亲一一哭别，所有亲属均须给予红包作“压箱礼”。然后于大厅辞堂，行三跪礼拜祖宗及父母，表示对娘家的最后辞别，之后由舅父或兄长抱之上轿。

大轿至男家，礼仪更为繁多。

一是“过麻筛眼”（也叫“过米筛”）鼓乐及送嫁人等簇拥轿花将至男家门前，此时男家早已布置得里外一新，宾客也多在门前看热闹，花轿一到，鞭炮声大作。但花轿必得从门前场地上设置有谷桶的上方抬过。木桶内放一层象征性的米或谷，燃七星灯，一麻筛或谷筛覆于其上。此习取意深远：在谷桶内燃七星灯者，暗示生活道路不仅漫长，而且艰辛，作为一个家庭主妇，要经得住麻筛眼一样多的生活考验；内放米谷，则预祝将来家道兴隆，生活美满。过“麻筛眼”后，接着是“退轿煞”。传统习俗认为新娘结婚前仍属外来，难免带有不吉利的“煞气”和“灾星”。故由一壮年男子，一手提大红公鸡，一手持菜刀，气势汹汹，用菜刀拍得轿杆劈拍作响，一边口念咒文，意为斥退一切“煞气”。

拜堂大轿至大厅停下，由一对牵娘（又叫喜娘），先给新娘送上一碗放有生鸡肉的米饭。此刻，等候在厅党四周的四个斯文先生（也叫拦门先生）即开始念吉祥诗文，谓之“拦门”。送米饭时，拦门先生念的是“一碗珍珠美饭香，敬予新人喜先尝，从今吃了婆家饭，家道兴隆世世昌”。敬“珍珠米饭”其实仅是一种象征仪式，新人并不真吃。然后是送给新人“下轿礼”，牵娘牵引新娘下轿。拦门先生秉烛请等候在洞房的新娘至大厅前举行拜堂仪式，一拜天地祖先，二拜父母长寿，三拜为夫妻对拜，祝百年和好，白头偕老。

撤帐拜天地后，众人拥簇新郎新娘至洞房，吃交杯酒。拦门先生一边唱诗，一边手持一小杯彩色米粒，遍撒房中，以增加吉祥气氛，谓之“撒帐”。然后向众宾客分散红蛋或喜糖。

闹新房贵溪人闹新房，地点多设于大厅，也许只有这样，才能让大多数宾客都能分享欢乐。当晚，大厅之中，一字摆开两张方桌，堂前红烛高照，桌上肉食满盘。新郎新娘居中而坐，宾客中之好事者围坐作陪。闹新房主要是于“闹”中取乐，“闹”的形式有雅有俗。较文雅者则以对对子、猜谜语等方式向新郎新娘出难题，不能对则罚酒或讲故事、唱歌；俗者往往讲一些下流的谜语、笑话，要求新郎新娘揭示谜底，否则不仅罚酒，还罚新郎新娘当众接吻，以引起哄堂大笑。

贺客分长幼结婚第二天，由新郎新娘于大厅依次拜见众多长辈，藉此以明亲疏及长幼辈份，大都先祖父母、父母，再及外祖父母、舅父母、叔伯父母以及亲族中互有来往之长辈。大凡属长辈见新媳妇，均须给“见面礼”。

新娘入厨房唐诗有云：“三日入厨房，洗手作羹汤”，开始履行媳妇及未来主妇的职责。但贵溪新娘入厨房，一般不作羹汤，然各地均有一些具有象征性的习俗，有到厨房舀一两勺米羹喂猪，有拿水桶舀几桶清水入锅的，有走向灶前举火筒吹火的。但有一点相同，即新娘入厨房，大都由姑嫂等人作陪。

转面结婚后第三天上午，新郎偕新娘特意去太丈人家拜见岳父母，谓之“转面”。

上门婚后第一个春节，新郎新娘双双去女方家拜年，拜年对象不只限于父母，凡在新娘出嫁时曾送过礼的至亲邻里（礼品，指送过衣物的），男方要备糕点果品，一一登门拜谢，然后所见亲戚邻里一一请饭。故新郎新娘这一次拜年，谓之“新姐夫上门”。

至此，结婚礼仪才算完毕。