各位老铁们好，相信很多人对洛阳龙门算命瞎子准吗都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于洛阳龙门算命瞎子准吗以及濡沫江湖洛阳支线攻略的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

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在濡沫江湖中，洛阳城是个大地方，NPC多，任务也多。光是郊外就由不少支线任务了，城内的支线肯定就更多了。为了方便大家游戏，小编在这里为大家献上濡沫江湖洛阳支线攻略，有需要的话就来看看吧。

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洛阳支线

支线1古小虾：

来到洛阳同福客栈找到古小虾帮忙破解打开锦盒（答案:霜），离开同福客栈去怡红院二楼找古小虾，帮助如月姑娘送玄铁到小泉铁匠铺张铁匠处，回古小虾处复命，获得羊皮地图，经验784。

支线2阿芙蓉：

到洛阳太守府找高太守，进门衙役会跟你要银子200两不让过，选择500两跟800两；将沧州阿芙蓉事件禀告给高太守，帮助高太守继续追查阿芙蓉案件，去地牢审问王麻子；得知与洛阳郊外黑风寨有关系，去洛阳郊外黑风寨，进入黑风寨被拦截与黑风寨帮众发生打斗（8,40），进入忠义堂找到孙奎，选择追问到底，发生打斗；打赢后掉落戒刀。继续追问阿芙蓉来源获知与洛阳内宦府孙云鹤有关，回洛阳禀告高太守。

支线3青泥珠：

到同福客栈找店小二打听蜜汁火方，得知要到全真郊外找胡大爷（9,11），胡大爷感染风寒需要一个祛病丸（沧州回春堂购买学习祛病丸配方后可在药店制作、或开未知物品宝箱有一定几率获得）；给完祛病丸后需要帮胡大爷劝说胡大壮改邪归正，到沧州亨通赌坊找到胡大壮，教训一顿，得知青泥珠已卖给沧州钱大（19,29）；帮胡大追4笔欠款（1、在沧州悦来客栈二楼找东厂侍卫，会发生打斗，赢了获得钱袋；2、在海鲨帮找赵虎（9,16）他会给你一个藏宝图，在破庙的大树下面有钱袋（26,4），需要你去查看一下，发现被骗后去杂货铺（37,32）找到赵虎要钱，发生打斗赢了获得钱袋；3、在洛阳找洛阳镖局弟子（20,37）还钱，得知钱被黑风寨江中龙劫走了，帮忙去黑风寨（8,14）找到江中龙让还钱，发生打斗赢了获得钱袋；4、在洛阳同福客栈二楼找阮二虎要钱，获得银票）将要回来的钱交给胡大获得青泥珠，到全真郊外将青泥珠交给胡大爷获得蜜汁火方菜谱。

支线4招募化清风：

到沧州县衙找县太爷了解假银票案件，从钱大（19,29）处了解假银票与富国钱庄有关，到洛阳富国钱庄（14,24）找董老板询问，换一张1000铜币的银票后到洛阳太守府找罗师爷查验；查验完后发现需要暗中调查此事；这里需要做完主线给萍儿找翡翠钗的任务后，可以在洛阳藏龙武馆找武馆馆主，帮忙找到记事珠，馆主提供了萍儿姑娘的翡翠钗，找到萍儿询问翡翠钗的事，萍儿提供线索到酒馆或者妓院查看；在洛阳怡红院找到兰湘，给三个红蓝胭脂（沧州杂货铺购买）；得知翡翠钗出现在阮三豹身上；在洛阳铁剑门附近（5,42）找到阮三豹发生打斗赢了获得龙泉剑，选择押送官府（阮二虎会要你救出阮三豹才给你，再次之前你需要先到富国钱庄转一圈，和钱庄看守对过话才会触发阮二虎让你救人）或者饶他一命（富国凭证到时候阮二虎会直接给你）得到记事珠；

到藏龙武馆归还记事珠，将翡翠钗还给萍儿姑娘，萍儿爹爹会给你一个天蚕手套可到洛阳书院里邀请黄超入队伍。到洛阳同福客栈二楼找阮二虎要富国凭证，拿到富国凭证进入富国钱庄找钱庄守卫进入秘密之地，跟杜老板先换筹码再用筹码换银票（随意换铜币会减少500或者1000），回太守府找罗师爷查看发现是假银票后，化清风加入队伍。

支线5提升琴、棋、书、画（需要达到100点）：

找朱太河提升书艺：帮朱太河找到书无墨给他的信笺，沧州衙门门口石狮子处搜索（27,30）完成任务获得玉管宣笔用来临摹提升书艺。

找蔡子婆提升琴艺：在洛阳做三件善事（1、到钱记典当帮助当铺老板打走地痞 2、帮武馆弟子（33,45）到全真郊外胡家村李老先生送3个祛病丸（沧州回春堂买祛病丸药方制作） 3、给镖局弟子（20,37）一双疾风靴（任务掉落））完成后获得绿绮琴用来提升琴艺。

找吴道子提升画艺：需要给四镇桌，到洛阳同福客栈找店小二打听需要帮忙到嵩山钓10条长须鲤鱼才可以购买四镇桌（钓艺要达到100才可以从小渔村开始）到嵩山池塘钓鱼被地痞拦下选择花钱钓鱼扣除1万铜板可以过去钓鱼，选择武力解决打赢了就可以钓鱼了；钓到10条长须鲤鱼交给店小二，在同福老板处买四镇桌（牡丹燕菜、葱扒虎头鲤、云罩腐乳肉、海米升百彩各1份）交给吴道子获得犀角画笔用来提升画艺。

到嵩山找文百手（10,69）提升棋艺：需要10个女儿红，获得楸木棋盘用来提升棋艺。

支线6救雷万里：

救出洪娇离开密道的时候发现雷万里受了重伤，可以选择救或者不救（最后都会做这个任务，完成后获得琴谱《渔樵问答》）；选择救治到洛阳百草堂找常百草打听韩毒，需要到华山购买一个十全大补丸，给雷万里服下后并未见好转，回百草堂询问后找百晓生打听需要好感度达到120；继续讨好百晓生。。。得知是被嵩山雷震天所伤，到嵩山嵩阳殿找雷震天（5,10）了解真相继续追问发生打斗，赢了获得寒冰真气残页8个；到少林寺买一个大还丹给雷万里服下，获得《渔樵问答》，善恶值增加5。

支线7绣春刀制作：

洛阳小泉铁匠铺找张铁匠制作（8,14）需要20个铜矿石、3个紫金矿石（郊外采集或者商店购买）、1000铜板；等10分钟制作。

支线8推背图：

洛阳算命鬼谷先生（33,40）让帮忙找推背图，在沧州当铺老板处（32,8）购买交给鬼谷先生察验是假的，在洛阳钱记典当钱掌柜处（30,56）购买后交给鬼谷先生察验也是假的；然后到全真找孙大爷（11,66）给10个熊掌（全真郊外肉铺老板处购买）获得推背图真迹；交给鬼谷先生后获得茯苓首乌丸配方。

支线9青龙会：

洛阳主线完成后，可以到洛阳老实和尚（17,32）处刷青龙会副本；7大龙首位置、采集点位置随机出现，可获得丰富阅历、铜币；掉落C及装备；火云刀法残页（B级）；12小时更新一次，100元宝可以立即刷新；闯关时间只有25分钟，25分钟内未通关也会退出闯关，建议通关等级40级。

以上就是小编为大家带来的濡沫江湖洛阳城中的所有支线任务的详细攻略了，这里的任务还是很有意思的，基本上每个都会触发选项，不同的选项的后续也是不一样的。

未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午

很显然，这纯是一种人为的组合搭配。地支用字内部并无阴或阳的区别，一个日子也仅有一个地支字，并没有"阳"的一层。可见所谓六合是阴阳相合，是没有道理的，也是与阴阳学说矛盾的。

"六合"说法，汉代已有，指好日子，直到《南齐书·礼志上》才给出一个解释："五行说十二辰为六合。寅与亥合，建寅月东耕，取月建与日辰合也。"所谓"月建"，简单说就是某月与十二支的某个字相配，而"日辰"也就是某日用十二支的某个字相配。也是没有"阳"的一层。实际上，所谓"月建"与"日辰"相配，只是指"月"与"日"合成"明"字，由此而附会成这个日子光明不暗。光明与吉祥相承应，从而说这是良辰吉日。

原来，这就是所谓"六合"吉日的道理与秘密，怪不得从来也没有人敢于打开窗子说亮话，把理由讲出来，也没有人来研究揭露。于是，千多年来，术士、阴阳之类用此骗人，而迷信者反而出钱来请他们欺骗自己。

迷信骗人的手段又是以凶多吉少来吓人，吉日只有六种，而凶日却有"六冲"、"六害"、"三刑"类型的许多种，解说与图解如下文。

十二地支、十二属相，都是首尾相接，周而复始的循环。迷信设计者便把它们排成一个圆形，取任何一个地支字，通过圆心与对面的地支字相连，这六组关系就是所谓的"六冲"凶日。换一个办法，不经圆心，从子与对面的对应的未(羊)相连，如此类推，把其他十个字组成对应关系，便就是所谓的"六害"凶日。

"三刑"指另外三个互相刑杀克妨的日子组合：子与卯、戌与丑、寅与巳。它们是怎么来的，不容易看出，因为迷信设计者使用了更隐蔽的手段。先说子与卯这一组，是再换一种方法：在圆周图上从子始，隔丑、寅，而与卯联线；再同样把卯与午、午与酉、酉与子联线。实际是四组关系，有意舍弃另外三组。隐蔽整体，只露一个边角，自然难知真相。同样，从戌到丑、从丑到辰、从辰到未、从未到酉、从酉到丑，又是四组，而只说戌与丑。同样，从寅、巳、申、戌，又是四组，而只说寅与戌。

迷信说法也会标新立异，所以六冲、六害、三刑等也有其他的大同小异说法，用不着一一来说。

那些祥合与不合，就是如此从纸上"冥思苦想"而来的。

唐代时出现了"八字"的说法，是用人的出生年、月、日、时的四种干支共八个字来作各种算命。但真正的推算起来又太麻烦，而且必然出现此项合而彼项不相合的情况，难于取舍。便实际上仅是从"年"这一项来决定，又只是从其中的地支用字来推断。由于地支字本只是表示顺序关系，也就可以指代一定的年份和属相，于是把择吉选日的"六合"、"六冲"、"六害"、"三刑"的地支又套换成对应的十二属相，并且专用于判断婚姻的合与克。由于"五行相克"说法被人相信，迷信又说"六合"等是从"五行相克"来推算的。这又是骗人。我们且看地支、属相、五行，三者之间的对应关系如下表。

地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

属相鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪

五行水土木木土火火土金金土水

如此对应的话，就成为：

六合：子与丑（鼠与牛）、亥与寅（猪与虎）、戌与卯（狗与兔）、酉与辰（鸡与龙）、申与巳（猴与蛇）、午与未（马与羊）。

六冲：子与午（鼠与马）、丑与未（牛与羊）、寅与申（虎与猴）、卯与酉（兔与鸡）、辰与戌（龙与狗）、巳与亥（蛇与猪）。

六害：子与未（鼠与羊）、丑与午（牛与马）、寅与巳（虎与蛇）、卯与辰（兔与龙）、亥与申（猪与猴）、戌与酉（狗与鸡）。

这些说法实际是强词夺理，是诡辩，是骗人。因为：

水可以冲掉土，土也可以挡住土，这就是所谓水与土相冲。金属刀具切削木头，火融化金属，，土可以压灭火，都是相冲的。但六合却说子与丑（鼠与牛）、酉与辰（鸡与龙）、申与巳（猴与蛇）、午与未（马与羊）相合。有三种就与五行理论矛盾。

辰与戌、丑与未都是土，是相同的，因此所谓龙与狗、牛与羊相冲，完全没有一点道理。

这些说法又掩盖五行相生的一方面。如木头可以生火，却说寅与巳（虎与蛇）相害；土中生长树木，却说卯与辰（兔与龙）相害；金属矿都存在土石山中，却说戌与酉（狗与鸡）相害。

金属刀具切削木头，但铁锨、橛头等也需要木柄。火可以烧掉木头，是冲；从而说虎与猴相冲。但是太阳、高温也是火，草木的生长却离不开阳光，也可以是相合的。兔(木)与龙(土)相害，解释成：木(植物)破土而长出是克，但土养木岂不又是相适合。

事物间有各种各样关系，迷信的相克说法或者只计其一，不计其余，或者连一点附会的道理都没有。更何况那些动物本身并没有什么矛盾妨碍。猫是老鼠的天敌，狼吃羊，但属相却没有猫、狼，迷信就钻不了空子。虎吃羊，却不说属相相克。

婚姻的不合是实际存在的，原因是双方阶级出身、社会地位、思想性格、性关系等。包办婚姻增加了这种矛盾，甚至形成悲剧。古代人们一般不从这些本质方面考虑，简单地归于天命。于是迷信职业者巧钻空子，用属相不合来吓人骗人，广开谋财之道。

如果我们也要骗人，也会仿那些说法另外提出更多的不合。

比如，我们按照六害的形成法，各从虎兔、牛龙、鼠蛇、猪马、狗羊、鸡猴处画不通过圆心的直线，说这又是一种六害，何尝不可?这样类推，从牛虎、鼠牛、鼠猪、猪狗(即相邻的两个属相)作联线，又各有四组平行的弦。共得六组平行的弦，便共有三十六害了。而其中鼠牛(子丑)、猪虎(寅亥)、狗兔(戌卯)、鸡龙(酉辰)、猴蛇(申巳)、羊马(午未)，恰巧又正是所谓"六合"。同样，按"三刑"的说法（即每隔两个属相而作联线），又可以得出猪虎、虎蛇、蛇猴、猪猴四条(如图中所示)，如此类推，便有四组共十六种相刑。

这种种矛盾充分证明了：无论"合"、"冲"、"刑"、"害"，都是人为的编造。

六冲、六害、三刑的迷信，在民间形成了许多顺口溜说法，如同谚语而常被引用。六害的羊与鼠一种，就有"羊鼠相配一旦休"或"鼠羊不到头"。对牛马害，或说"白马害青牛"，或说"白马怕青牛"。又如"蛇见猛虎如刀绞"、"青龙见兔泪交流"、"乌猪怕猿猴"、"鸡狗不一家"或"鸡狗相配断头婚"，都是六害的口诀说法。又如"黑狗不进羊圈"便是三刑中的所谓狗羊相刑。

古往今来，不知多少本可成为美满婚姻的男女，被诸如此类的迷信拆散了。现在相信这些说法的人也还不少，特别是老年人。议婚的青年男女遇到这种情况，应当向老人讲解相关的道理，破除他们的迷信，也坚定自己的爱情。如果再从自己周围的已婚男女作些实际调查，必能用事实证明：婚姻的是否合顺，与男女双方的属相并没有什么关系。

以往的文学作品也多有涉及六合、六冲之类的内容，多数是宣传了迷信。现在的小说、戏剧、影视作品也有这种内容，这是现实生活的反映。如果作家能做些研究，既写到"鸡狗相配断头婚"之类的迷信认识，又适当地有破除迷信的内容，便是很需要的，也可说是有功德的。

乾隆十二年所修河南《荥阳县志·岁时民俗·十二月》："术家有载男女干支克犯禁婚之说，解之者曰：二十四日后煞神朝天，百无禁忌。于是数日婚娶较多，鼓吹及转移执事者，日不暇给矣。"《新郎县志》等相同。

迷信说腊月二十四以后煞神回天，许多人便在此后的五或六天内突击结婚，吹鼓手及傧相等各种执事人员，办完这一家，又赶去办另一家。这实际是也不相信六冲等那一套了，于是自己解放自己，也创造出所谓"煞神朝天"的理论根据。即从灶王爷在腊月二十四归天一说，附会出煞神也归天了。这是以迷信的方式来反对实际的迷信。反对，不信八字迷信为真，煞神归天的迷信是假。

《成都方言词典》"改八字"条言：民间相传正月十三日是宋代杨家将杨继业遇难的日子，俗称"杨公忌日"。"十三"谐音"失散"，因而民俗说，这天出生的女孩结婚后，后代会断绝，所以难以说成婚姻。于是便贿赂算命先生，给她另选一个生日。真实生日一直要保密到她死后，在丧宴上由算命先生宣布她的真实生日。这叫"改八字"。

另外各种男女八字不合，而又一定要结婚的，也贿赂阴阳之类，改动而使相合，也是改八字。这一种实际上也是不相信八字合与不合那一套，也是不得已而用假迷信否定真迷信。

《清稗类钞》第十册《方伎类·嵇叔子为妻推命》说的是清代顺治朝，考中举人的嵇宗孟(字叔子)的事。他擅长用八字算命。算自己的命，最高当四品官，但妻子的命跟不上他。他刚被推举孝廉，未正式当官，妻子就死了。说媒的人不少，他算了她们的命不好，都拒绝了。一个富人想把女儿嫁给他，让算命先生算，说女儿是"十恶大败之命"，便用钱买通，给改了个非常好的八字。嵇宗孟把假八字一算，自然很好，便结了婚。后来他当了四品的杭州太守，后妻也得了四品封号。他死后多年，儿子给母亲过七十大寿，母亲才说明自己生辰真实日子，她的假生日骗了丈夫及儿女们四十多年。

这件事至少说明两个问题。一是，八字及属相实在与命运无关。二是，讲八字迷信的人在关键时候也不相信八字决定命运，因而改八字。三是精通看八字的人也算不出作假的八字，说明一切算命都没有道理。

同一组迷信说法在不同时期、地点会只流行某一个，也会有大同小异的变易。涂先生介绍的山西民间流传的所谓相合者为：子与丑合--鼠与牛相合；巳与申合--蛇与候相合；寅与亥合--虎与猪相合；午与未合--马与羊相合；辰与酉合--龙与鸡相合；卯与戌合--兔与狗相合。边便是全国比较普遍性的"六合"。山西属相不相合者的民谚：白马怕金牛，羊鼠一旦休。蛇虎如刀错，兔龙泪交流。金鸡怕玉犬，猪猴不到头。便是六害。因此没有"六冲"中的"寅与申（虎与猴）"。不同的禁忌，也说明都不是实际事理性的。

有那么多的不合，对男女都是适用的，但民俗对于虎与猴的不合，对于女性属虎配男性属猴，却特别讲究。这又是结合了基于男尊女卑而成的迷信对妇女的污蔑，即妇女有所谓"白虎星"或"白虎精"的迷信说法。

《中国性科学百科全书》"白虎与青龙"条："阴毛阙如，谓无毛症。女性患无毛症，民间俗称'白虎'；男性患无毛症，民间俗称'青龙'。阴毛同汗毛、胡须一样，由于个体的差异存在着有与无，疏与密的不同。而阴毛的发生受性激素的制约。一般女子在11～12岁，男子在14～15岁，随着卵巢和睾丸不断发育成熟，开始分泌性激素，以刺激阴毛囊细胞内的一种特殊蛋白质(受体)而开始生长阴毛。当阴毛受体不健全时，则阴毛稀少、柔软。若生长受体阙如，则呈现无毛症。一般女性无毛症大多是生理性，其体内没有重要病变，也不影响健康和生育。……但民间有认为'白虎'或'青龙'均为不祥之兆，有'患女克夫'、'患男克妻'的说法，这是一种荒谬和迷信的认识。"

《太原方言词典》："白虎精：迷信指不长阴毛的成年女性，认为这种女人妨祖克夫，会带来厄运。"《洛阳方言词典》："白虎：女人无阴毛。"《崇明方言词典》："白虎星：骂女人是灾星，命不好。"《汉语大词典》："白虎星：星相家所说的一种凶神，逢之则多不吉。"举例《文明小史》第四十回："逢之的母亲央了一位合婚的先生占了一占……但是两下合起来，冲犯了白虎星，父母不利，有点儿刑克。"茅盾《春蚕》二："'那母狗是白虎星，惹上了她就得败家。'--老通宝时常这样警戒他的小儿子。"

《中国性科学百科全书》从人的生理科学说明迷信的谬误。而它与方言辞书却都不能解释为什么专用"白虎"之名来吓人骗人，可以说是没有尽到自己的责任。《汉语大词典》的两例实际都是指妇女，用"星相家所说的凶神"作解释又是张冠李戴。

此"白虎精"只是由"白户净"的平实意思作谐音吓人。白，空白、没有，如"白手起家"中。指没有阴毛。户，指阴户。净、白，复说。而"青龙"中，"青"由"清"谐音，指清白，即无阴毛。龙，是蛇的变说，民间性隐语把男阴讳说为蛇。可见，都是用语言手段，把无阴毛转变成耸人听闻的说法。由于男尊女卑，"青龙"的同类说法便流传不广，上述几种方言词典没有相应的条目。"白虎"成为此迷信的附会而神秘之处。它在底层上指性淫，民间把性淫的人说成"费男人"或"费女人"，又泛化扩大为妨祖及其他。这就是所谓的克夫克妻，可见没有什么道理。

方言俗语利用"白虎"谐音隐实示虚，设难成趣，还可指称其他事物，如哈尔滨把不长胡子的成年男性，戏称"白虎嘴儿"。白，也指没有。"虎"谐音指"胡须"。《本草纲目》言，中药用的石灰、西瓜也叫"白虎"，见《本草纲目》，但未说原因。就是从石灰颜色"白乎乎"、西瓜清热"败火"来谐音的（方言或"败火"与"白虎"同音）。古代穷书生把常吃的青菜豆腐汤，叫"青龙白虎汤"，自找清贫生活的乐趣。也是从豆腐颜色白乎乎谐音的。青菜弄汤，谐音成"青龙汤"。以上"白虎"的各种谐音趣说又提示我们，以"白虎"、"青龙"指不长阴毛，起初本当是"好事者"卖弄聪明的艺术性说法，并没有其他含意。因为奇特，便流传开来。流传的人往往不求甚解，不知其中的谐音曲折。而处心积虑，无孔不入的迷信职业者，却敏感的从中看到自己的生意经，于是移花接木、暗渡陈仓、狗尾续貂，依附它而添加上性淫、克夫、妨祖，诸如此类的迷信内容。

以上是全国性的说法，还有地区性的独特说法。如有的地方对属虎的女性又分为"上山虎"、"下山虎"。前半夜出生为上山虎，已寻野兽吃饱，未必伤人；而后半夜出生的是饿虎下山寻食，更会伤夫。对白天出生的属虎的，禁忌相对宽松，说是虎白日藏伏，或不害人。这种说法本身存在不合事理的地方。虎一入夜间即活动觅食，并非上半夜吃饱上山，反而下半夜受饿寻食。这正是骗人说法。实际的神秘事理是虎与十二支的寅相配，而寅时(即临晨三点到四点)在下半夜，可以说是属虎的"本命时"，因此指最凶。

至于那个50岁死了丈夫与孩子的属虎的妻子，不能证明是她克死了他们，因为先与妻子而死的丈夫，先于母亲而死的孩子，实在多得不知其数，丈夫与孩子不会都属虎，妻子不会都属猴。各种属相都有，这是谁都知道的事实。能说各种属相都相克吗?

最后介绍两个关于妻子克丈夫的文学作品。明代民歌集《山歌》中一首《杀七夫》（括号中是对前面难词是解释）："姐儿命硬嫁子七个夫，第七个看看咦（又）要挫（指死）。听得算命先生讲道：铜盆铁帚（各隐指女阴与男阴）硬对子硬，方无事。阿奴（女性自称）只恨家公软了无奈何。"就是说妻子费男人。另一首《清江引》："张皮、赵铁、王大毡、龚锡匠、陆弓箭、何寿官、孙搭爷，尽来吃羹饭。我的天！天！天！天！天！天！天！"张皮等指先后死了的七个丈夫，"皮"、"铁"等字指他们都是有韧性和硬性的。"羹饭"谐音"赓饭"：继续来吃饭。但"吃"指性事。"天"指丈夫。两首都是所谓妻克夫题材，说明是民间易于谈论的。歌中没有特别说妻子属虎，曲折的反映：丈夫，甚至接连几个丈夫死在妻子前面，那是他们自己不健康。

《香艳丛书》第五集卷三潮声所作《记栗主杀贼事》："迷信者云：命中犯披麻，杀夫不用刀。妇人命硬可怕如此。有某氏妇者，貌既殊丽，性亦温存，惟披麻星犯命，日者皆言其有杀七夫之相。及笄后，归某甲。早死，复适乙，三月而亡。于是复改醮于丙。丙死，而丁，而戊，皆夭逝。妇虽阅历多人，屡遭磨蝎，然在妙龄时候，情形方浓。对镜添妆，自叹红颜薄命。花晨月夕，求凤恒歌。知之者，虽艳其貌，怜其遇，终以前夫为殷鉴，敢望而不敢即。久之，有某己者，素不信术者语。侦知妇意，遂委禽焉。新婚燕尔，弋雁兴歌，女貌郎才，适成眷属，其乐可知矣。妇以为连杀数夫，已解披麻之厄，从此当可白头偕老，永矢百年。讵料钢柔相克，再接再厉。不半载而又失所天。痛恨之下，心如死灰，因一意守贞，不复求人间之乐。盖妇以日者曾言当杀七夫，故不敢再上望夫台矣。然妇本多情，每嫁一夫，必将前夫之栗主（按，即丈夫的灵位牌）携之同往。至是己得六具，扃而纳诸床下。夜半，忽有偷儿穴壁入，摸得栗主笼，意为奇货，摄之欲行。妇闻悉索声（按，指小偷慢慢行走声），疑为栗主争风而相斗也，遂望空虔祝曰：'各位夫子，幸勿喧闹。妾之至此，实命不犹。'偷儿听之，适适然惊，以为彼暗伏多人，戒其勿为声响，将致余之死命，故言贼命不有也。妇又曰：'自今以后，当为君等守节，幸毋恐慌。'妇语毕，声息寂然。明日起，视偷儿已吓死于床下。"

是说：算命的说她要"克"死七个丈夫，而且已经"克"了六个。一个小偷自己错解了她自言自语的话而吓死，也被附会成克死了第七个。这曲折反映那六个丈夫也是因自己的原因而死。没有说她是属猴，也没有说是白虎星，另说是"披麻星"，意思是为丈夫披麻戴孝的人，这与丈夫先死一致。但是，有谁一生不曾为亲人披麻带孝呢？却能说所有的人都是披麻星犯命吗？而天上并没有这个名字的星星。为谁带孝，就是自己克死了他吗？

总之，迷信说法往往是使用多种曲折隐蔽方法掩盖所依据的假道理，是互相结合而支持的。要破除迷信就要作整体研究，彻底揭露它们的体系。它藏头露尾，就要揪出那尾巴。包括"虎猴相克"在内的的所有属相的克与合，也是如此。

历史上真实的秦琼：

秦琼。字叔宝，齐州历城（今山东济南市）人，隋末唐初名将。初为隋将，先后在来护儿、张须陀、裴仁基帐下任职，因勇武过人而远近闻名。

后随裴仁基投奔瓦岗军领袖李密，瓦岗败亡后转投王世充，因见王世充为人奸诈，与程咬金等人一起投奔李唐。投唐后随李世民南征北战，是一个能在万马军中取敌将首级的勇将，但也因此浑身是伤。唐统一后，秦琼久病缠身，于贞观十二年（638）病逝。

生前官至左武卫大将军、翼国公，死后追赠为徐州都督、胡国公，谥曰“壮”。贞观十七年被列入凌烟阁二十四功臣。

扩展资料：

隋唐演义里的好汉排名是很明晰和确定的。然而，拨开演义的迷雾，揭开历史的真相，发现隋唐演义里排在前十一位的好汉，绝大部分是浮云。李元霸，有其人，但史书上只有一个名字，早死，没有任何武功和战功记录。

宇文成都、裴元庆、熊阔海、伍天锡、伍云召、魏文通和新文礼，全都当神话看好了。靠山王杨林，原型可能是名将来护儿，小将罗成的原型可能是罗士信。

十一条好汉去掉九条，秦叔宝的排名就要大大靠前，至少要进入前五名，而要对历史上的战将进行排名，那是荒谬不可靠的。事实上，史上的秦叔宝是难得的勇猛战将。

秦叔宝的勇猛表现在他的单兵作战能力方面，他可以凭借自己的战斗力迅速突破敌人防线，摧毁或擒获对方的核心战将。例如《旧唐书》记载，他每次跟随唐太宗出战，敌人阵地上有骁将骑着好马，穿着耀眼的盔甲在前方炫耀战力，李世民大怒，于是命秦叔宝前往敌阵击杀。

秦将军接受命令，每次都拿一杆长枪（没有提到锏），在千军万马当中将对方骁将斩杀，而敌人往往披靡一大片。

秦叔宝最感人的一幕，当然是秦琼卖马这出戏，出差在外，差旅费没了，住不起旅店，吃不起饭，贫病交加，卖马当锏，英雄末路，催人泪下。

翻开史书，没有这一出。说单雄信救了他，也没这一出。后来单雄信被李世民擒获，秦叔宝正好出外押运军粮，没来得及保住单大哥的命，这也是编的，其实是徐茂公想保住单雄信没成。

参考资料来源：人民网-真实的隋唐：李元霸是浮云秦叔宝才是真英雄

历史上真实的秦琼：秦琼。

字叔宝，齐州历城（今山东济南市）人，隋末唐初名将。初为隋将，先后在来护儿、张须陀、裴仁基帐下任职，因勇武过人而远近闻名。

后随裴仁基投奔瓦岗军领袖李密，瓦岗败亡后转投王世充，因见王世充为人奸诈，与程咬金等人一起投奔李唐。投唐后随李世民南征北战，是一个能在万马军中取敌将首级的勇将，但也因此浑身是伤。

唐统一后，秦琼久病缠身，于贞观十二年（638）病逝。生前官至左武卫大将军、翼国公，死后追赠为徐州都督、胡国公，谥曰“壮”。

贞观十七年被列入凌烟阁二十四功臣。扩展资料：隋唐演义里的好汉排名是很明晰和确定的。

然而，拨开演义的迷雾，揭开历史的真相，发现隋唐演义里排在前十一位的好汉，绝大部分是浮云。李元霸，有其人，但史书上只有一个名字，早死，没有任何武功和战功记录。

宇文成都、裴元庆、熊阔海、伍天锡、伍云召、魏文通和新文礼，全都当神话看好了。靠山王杨林，原型可能是名将来护儿，小将罗成的原型可能是罗士信。

十一条好汉去掉九条，秦叔宝的排名就要大大靠前，至少要进入前五名，而要对历史上的战将进行排名，那是荒谬不可靠的。事实上，史上的秦叔宝是难得的勇猛战将。

秦叔宝的勇猛表现在他的单兵作战能力方面，他可以凭借自己的战斗力迅速突破敌人防线，摧毁或擒获对方的核心战将。例如《旧唐书》记载，他每次跟随唐太宗出战，敌人阵地上有骁将骑着好马，穿着耀眼的盔甲在前方炫耀战力，李世民大怒，于是命秦叔宝前往敌阵击杀。

秦将军接受命令，每次都拿一杆长枪（没有提到锏），在千军万马当中将对方骁将斩杀，而敌人往往披靡一大片。秦叔宝最感人的一幕，当然是秦琼卖马这出戏，出差在外，差旅费没了，住不起旅店，吃不起饭，贫病交加，卖马当锏，英雄末路，催人泪下。

翻开史书，没有这一出。说单雄信救了他，也没这一出。

后来单雄信被李世民擒获，秦叔宝正好出外押运军粮，没来得及保住单大哥的命，这也是编的，其实是徐茂公想保住单雄信没成。参考资料来源：人民网-真实的隋唐：李元霸是浮云秦叔宝才是真英雄。

秦琼，字叔宝，齐州历城（今山东济南）人。

秦琼之父曾任北齐时期的咸阳王录事参军。隋大业年间，秦琼效力于隋将来护儿帐下，因其志向高远和勇猛强悍，深得器重。

秦母去世后，来护儿曾派员专程到秦琼家吊唁，全军上下大为惊异。隋末乱世，义军群起，秦琼投归隋将齐郡郡丞苯张须陀，在下邳（今江睢宁北）与义军首领卢明月交战。

当时，双方力量悬殊，张须陀部队仅一万来人，义军则有十多万人，相持十多天后，须陀已是人困粮绝。就是这急于撤退而又怕追赶的紧要关头，秦琼与罗士信挺身而出，愿带领一千人偷袭对方军营，以掩护大队人马安全后撤。

秦琼与罗士信凭借自己的智勇，使突袭获得成功。张须陀则乘机回师追击，取得了脱逃后的胜利。

仅此一仗，秦琼的勇猛多智便很快扬名于军中。在之后的作战中，秦琼因为有功而被任命为建节尉。

后在对义军李密进击时，张须陀成败而亡。秦琼率残兵败将归依了裴仁基，而后又随同裴仁基投降了义军首领瓦岗军李密。

李密得到秦琼非常高兴，加以重用让他作骠骑将军。在跟随李密作战中，有一次李密被流失射中，坠于马下，昏迷不省人事，此时左右随从四散，追兵就要赶到，情况十分危急，多亏秦琼拼死护卫，并重整队伍，这才击退了追兵，从而使李密大难不死。

后来李密失败，秦琼又为隋将王世充收得，被任命为龙骧大将军。后因不满王世充的狡诈，遂与程咬金等人脱离王世充投向李渊并在秦王李世民手下干事，因其勇猛过人，被委任为马军总管。

此后，秦琼跟随秦王李世民，先后镇压了王世充、窦建德、刘黑*阅等多路义军，为唐王朝的创建立下了汗马功劳，李渊曾派使者赐予金瓶以示褒奖。之后，又因战功，多次受到奖赏，先后拜为秦王右统军，加授上柱国。

后又进封为翼国公，深得秦王李世民的信任。秦琼不仅在唐王朝创建伊始立下了赫赫战功，而且在唐王朝内部斗争的“玄武门之变”中，坚决站在秦王李世民一边，一起诛杀了太子建成和齐王元吉，为李世民当太子夺皇位扫清了道路。

唐武德九年（626）六月，秦王李世民被立为太子，八月接王位，改号贞观，这就是历史上有名的唐太宗。秦琼也因有功，拜为左武卫大将军，赐给七百户的封邑。

后来，秦琼多病缠身，自谓：自幼戎马转战，身经大战二百余次，光流的血也足足有几十斗之多，元气大伤，怎能不病？到贞观十二年（638）终于因病去世。死后赠徐州都督，改封胡国公，并陪葬昭陵。

“太宗特令所司就其茔内立石人石马，以旌战阵之功焉。”（《旧唐书》本传）他的画像也上了表彰大功臣的凌烟阁。

秦琼的传奇人生后被演义进了戏剧以及说唱文学之中，并且被人们誉为“山东好汉”。济南一地也附会出了不少关于秦琼的遗迹，像秦琼卖马槐、秦琼府、秦琼墓等等。

至今在济南王龙潭仍留有“唐左武卫大将军胡国公秦叔宝故宅”的石碑。姓名：秦琼生卒：（？—638年）描述：籍贯：出处：人物概述编辑本段秦琼门神图秦琼（？—638年），字叔宝，中国唐朝齐州历城（今山东济南）人。

唐朝开国将领，凌烟阁二十四功臣之一，与尉迟恭为传统门神。济南五龙潭有其故居。

主要事件编辑本段人物评价编辑本段历史上的秦琼历史上的秦琼以勇猛彪悍著称。年轻时曾在隋将来护儿军中任职，深得赏识。

隋末，天下大乱，秦琼从齐郡通守张须陀先后平定下邳（今江苏邳县东）卢明月起义军和海曲（今山东日照西）孙宣雅起义军，因功授建节尉。隋大业十二年（616年），又随张须陀进攻瓦岗起义军，张须陀战死，秦琼率余众归附隋将裴仁基。

翌年，随裴仁基归降李密领导的瓦岗军，李密待之甚厚，任其为帐下内骠骑将军。隋义宁二年（618年），李密为盘踞东都（今河南洛阳）的王世充所败，秦琼被俘，被署为龙骧大将军，但他厌恶王世充为人多诈，与程咬金等人一起降唐。

秦王李世民素闻秦琼勇猛善战，对其厚加礼遇，拜为马军总管。秦琼从此追随秦王南征北讨，立下赫赫战功：唐武德二年（619年），大破尉迟敬德于美良川（今山西闻喜境内），功居第一；武德三年平定宋金刚、窦建德，消灭王世充；武德四年，平定刘黑闼。

每逢征战，秦琼总是一马当先，冲锋陷阵，斩将夺旗，勇冠三军，令敌闻风丧胆，相望归顺。武德九年（626年）“玄武门之变”，秦琼协助李世民诛李建成、李元吉。

事后，因功拜左武卫大将军，食？？，陪葬昭陵，封胡国公。秦琼生平征战二百余阵，战功累累，贞观十七年（643年）与长孙无忌等24人图形于凌烟阁。

文艺作品中的秦琼小说《西游记》里记载了秦琼变成门神的故事：长安附近的泾河老龙与一个算命先生打赌，犯了天条，玉帝派魏征在午时三刻监斩老龙。老龙于前一天恳求唐太宗为他说情，唐太宗满口答应。

第二天，唐太宗宣魏征入朝，并把魏征留下来，同他下围棋。不料正值午时三刻，魏征打起了瞌睡，梦斩老龙。

老龙怨恨唐太宗言而无信，阴魂不散，天天到宫里来闹，闹得唐太宗六神不安。魏征知道皇上受惊，就派了秦琼、尉迟恭这两员大将，守在宫门保驾，果然，老龙就不敢来闹了。

唐太宗体念他们夜晚守门辛苦，就叫画家吴道子画了两人之像贴在宫门。

有.历史上的秦琼以勇猛彪悍著称。

最初是隋朝来护儿部将，后随张须陀讨伐李密。兵败，张须陀战死，秦叔宝归裴仁基部下，又随裴投降李密，得到重用，被任用为帐内骠骑。

李密失败后，投降王世充，因不满王的为人，于619年（唐高祖武德二年）同程知节等人一起投唐，被分配到秦王李世民帐下。参加了李世民的历次征战，每战必先，常于万军之中取敌将首级。

626年（武德九年），参与玄武门之变，事后被封为左武卫大将军。秦琼晚年因历次作战负伤太多而疾病缠身，常对人说：“吾少长戎马，所经二百余阵，屡中重疮。

计吾前后出血亦数斛矣，安得不病乎？”贞观十二年（638），任徐州都督的秦琼去世，陪葬昭陵。贞观十三年（639），秦琼被追封为护国公。

贞观十七年（643），秦琼与长孙无忌等人被图形凌烟阁，封为唐开国二十四功臣之一。

有.历史上的秦琼以勇猛彪悍著称。最初是隋朝来护儿部将，后随张须陀讨伐李密。兵败，张须陀战死，秦叔宝归裴仁基部下，又随裴投降李密，得到重用，被任用为帐内骠骑。李密失败后，投降王世充，因不满王的为人，于619年（唐高祖武德二年）同程知节等人一起投唐，被分配到秦王李世民帐下。参加了李世民的历次征战，每战必先，常于万军之中取敌将首级。626年（武德九年），参与玄武门之变，事后被封为左武卫大将军。秦琼晚年因历次作战负伤太多而疾病缠身，常对人说：“吾少长戎马，所经二百余阵，屡中重疮。计吾前后出血亦数斛矣，安得不病乎？”

贞观十二年（638），任徐州都督的秦琼去世，陪葬昭陵。

贞观十三年（639），秦琼被追封为护国公。

贞观十七年（643），秦琼与长孙无忌等人被图形凌烟阁，封为唐开国二十四功臣之一

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