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女人眼白多有什么说法 古代人如何相面算命

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女人五颗 烂桃花 痣,情债不断,离婚率高,婚后难安生 位置

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男人相术大全蒲柳人家古代人如何相面算命

如何看不能嫁的男人面相图解大全看相:一脸山水后台发1月近照露额头耳朵不要美颜

本信息由一脸山水提供

这四颗痣是二婚痣,女人长了很不幸

1、头尖额窄无贵相

额头尖尖的尖头顶的男人聪明,应变能力强,为善为恶都是他,但是如果再配以额头低窄,也就是发迹低垂,额头塌陷的男人,这样的人心性贪婪,做事没有远见,但是又有小聪明,他只能做小事与小人,属于女孩子不能嫁的男人。

2、臀部无肉窄小男人不能嫁

臀部代表男人的事业做大否,家庭观念薄厚,如果股没有二两肉,一生奔波无依。

3、两腮无肉的男人不能嫁

两腮没有二两肉,如刀削般下来的倒三角脸型,这样的男人没有信义,仅凭一己之私用事,无论男女信用方面都有问题,这样的人只能同享福,绝不能同患难,因为一旦有难,他她就会弃你而去。

4、鼻梁塌陷眼神弱的男人不能嫁

山根就是两眼中间的鼻梁部分,这里如果塌陷兼鼻梁低瘪的、眼神弱,则一生依人做活。此种男不可以下嫁。

5、孤峰独耸或鼻头尖尖无肉不能嫁男人

孤峰独耸或者鼻孔上仰鼻部无肉的男人,一辈子存不了财富,此种男人除了你自己能存钱外不适合你嫁。

6、下巴尖尖没有腮骨男人不能嫁

俗话锥子脸,下巴腮骨尖削肉薄的男人缺乏耐力恒心,不能受苦事业心不坚定易改变主意,易致老无结果,见异思迁,自私自利,眼力心里面只有自己,故不轻言下嫁。

7、面皮无肉男人不能嫁

面肉紧绷削薄的男人,俗语言:“面无三两肉的型”心胸狭窄生活原则颇多,个性难以相处老运孤独不可言嫁。

8、颧骨:双颧扁塌的男人较无争取心,也较无担当,除非你能当家做主外不宜嫁给他。双颊凹陷无肉的男人主见异思迁自我享受,情义观念淡薄易致老运穷困不可言嫁

9、眉毛浓淡过度逆乱的男人不能嫁

眉毛过淡或者过于粗浓的,性格都难以驾驭,婚姻感情都不稳定,眉毛杂乱不整的男人,个性不良脾气怪异难以相处不嫁也罢。

10、耳朵位置过低薄小的男人不能嫁

耳朵薄小位置过低的,一生漂泊无依,家徒四壁。男人耳朵形状不良或耳骨外突的人,主无一夜夫妻百世恩的概念,无法依靠终身,故不宜嫁。

11、额头狭窄乱纹多的男人不能嫁

额头代表男人的事业心,额头如果低窄、乱纹、恶痣,一生难有成就。

12、腰部特长腿短男人阴险

腰代表人品,水蛇腰的男人(腰部细长),心思过于阴险,是真正咬人不露齿的。并且对女人都是出于利用的目的。这样男人别嫁

古代相术男人脚小代表什么小孩,或小心眼

在相术中男孩子的手是不是越大越好与身体做比较正所谓相不独论

不可靠的男人面相图解,什么面相的男人不可靠不可靠的男人长啥样呢?男人,这个总是在女士的聊天里不断的话题,女人们在一起总是议论你的男朋友怎么怎么样,她的男朋友怎么怎么的不好,在生活中总有那么一些对待生活不负责任的男人,这种人说起话来满嘴都是甜言蜜语,但是这种人最不可靠了,那么到底什么样的男人不可靠哪,下面相术网为大家解析不可靠的男人面相,各位女士要留心哦。

不可靠的男人面相:人中广厚

不会说抱歉,是这类男人的通病,反正玩一玩,是你情我愿,为什么要苦苦追问「爱的份量」?带点粗犷气质,粗糙而有个性的脸,好像是男人不坏女人不爱的典型,在相学中喻为「面皮横粗」的慵懒格,在真实人生中,却成为颓废末世纪的前卫角色,腻上这样的男人,只怕是要一起沉沦的,所以各位女士要多加留心。

不可靠的男人面相:鱼尾纹交错

若是鱼尾纹交错,或尖门(眼尾到额边际之间的区域)有乱纹,再加上长得风流堂堂、男人味重些,往往是「不挑食」、「不求不拒」的情圣。一点也不需要怀疑,为什么一个堂堂牛津出身的绅士,可以和哈佛深造的新闻圈名女人恋爱,也可以和风尘味、铜臭味重的奇女子情书、情话不断。来者不拒,上了再说,是这一类烂香蕉的最大特色。

不可靠的男人面相:唇薄不匀

下唇特别丰厚,因而突在上唇之外,也就是上唇薄而下唇厚的唇形,有这种唇形的男人,可以说是非常以自我为中心,不会轻易透露心中的想法,同时又重情欲与感官享乐,所以反易使人误解,以为他是热情、主动的情人。事实上,一缺少了新鲜感,这个男人便会转移目标,鸟都不鸟你。古易方提醒你可要注意了哦。相关阅读:【哪些生肖是新好男人】、【哪些星男是绝世好男人】、【啥面相的男人是完美好男人】、【手相看谁才是好男人】、【盘点娱乐圈的好男人面相】、【前途无量的男人面相】、【哪些男人最爱挖人墙角】

不可靠的男人面相:狼行虎吻

狼行,即是在行走时回头望的刹那,肩不动唯头颈转动;虎吻就是有事、没事就咬着牙,乍看是笑容可掬、客气周到,仔细瞧,反觉有种似怒非怒的神气,笑得很假,或是莫名冷笑、言不由衷,这样的人,个性凶狠,无情无义,不宜与之交往,更别论感情的培养了,在感情上更是不能值得依靠。

不可靠的男人面相:鹰勾鼻

俗称为鹰勾鼻的鼻型,是令人不得不提高警觉的「反派角色」!和这类人初次相会时,往往会被他周到贴心的举止所打动,但切记!他的得体行为乃出于其善于察言观色的能耐,并非出自真心。平凡人难免会有感情用事的时候,可是,他并不会如此!这种利益为上、缺少情义的人,是感受不到世间人情的美好与爱情伟大的,他是不会珍惜感情的。

不可靠的男人面相:眉毛杂乱

什么样的男性会做牛郎呢?首先,可以从散乱不收的眉形或眉尾看出一点端倪,从相学上来解释,眉毛杂乱,显示其人对于放浪游艺的事特别喜好!其次是粗浓的眉与二眼者间距离很近,表示凡事无所谓,缺乏上进的价值观。想想自我都能出卖,更难猜测牛郎的感情浓度,若还被这样的烂香蕉骗财骗情,可就太笨啦!要是眉毛上眉毛稀疏,同时眉形轮廓不清晰,或显得散乱,是不好的眉,倾向寡情自私,把自我看得极重。爱上这样的男人,会被他莫名其妙的冷淡搞得一头雾水。发鬓浓多又疏眉的人,更是如此了。

男人龙凤眼在相术上代表什么一个单眼皮,一个双眼皮就是“传说中的”龙凤眼,情况比较少见,在世界上人们总是把单眼皮看作中国女生的象征(不知道什么根据),中国人大多数是双眼皮,不过单眼皮也不在少数,龙凤眼就算得上是凤毛麟角了,算命的说是富贵相,不过没有根据。

什么面相的男人注定富贵鼻子与富贵相关,鼻厚实的男人富贵。精神状态可见男人之寿夭,要晓得男人的富贵福寿,要听其声辨其色。高深点的相学则是注重一个人的精,气,神,假如外表再好,内在差,那也不是好相。

1、声音宏亮

一个男人在说话时假如声音宏亮,如雷贯耳、如铜鸣响、浑厚有力,即使相貌不好,也会衣食不忧。反之,声音浮散、如铜锣破鼓、焦枯沙哑之男人通常为贫穷之相。

2、耳白过面

就是耳朵比面色要白,为有清贵之相,主名声响亮,事业一帆风顺,福禄权贵。

3、额有伏犀骨

天庭饱满,且额头上有伏犀骨的人,是贵相。伏犀骨就是印堂上方,额头中间的一块头骨,伏犀骨贯顶而入百会,主贵而寿,方伏犀骨为第一贵,园伏犀骨次之,椭园伏犀骨又次之。

4、印堂方正隆起

假如人的印堂有骨且方正突起,相学称之为“金城骨”,假如山根能够上贯到印堂部位,此称之为“玉柱骨”,有这两种相的人都算是大贵之人。

5、眉毛修长、尾向上

一个人的眉毛生得修长,眉尾向上有威风凛凛,这代表其人事业上会有大成就。眉又代表中年运,所以这样长相得人是算贵相。

6、两眼有神

人的两目有神,目光清澈,假如两眼中黑白分明的话,那就更加好了,是有贵的相。

7、颧骨向上拔起

男性的颧骨假如向上拔起,这是贵相,有掌权之象,且是越往上拔起就越好,掌权的力度就越大。

8、背如伏龟

男人的后背平阔饱满、背脊有骨隆然而起、如伏龟似者,往往官运亨通。反之,背如洼深和沟渠、偏狭而低陷者通常不贵也不富,甚至多难难而贫穷。

希望对你有帮助。

看面相大全图解如何看面相面相十观第一,观仪表。观察一个人的仪表是否威严,不但要看他的眼睛,还要兼看他的颧骨及神气。一个人相貌堂堂,端严有成,尤如猛虎下山,虎虎生威。一个人的威严,并不是他发怒发气时,而是在他非常平静的时候,和颜悦色的时候,也感觉到一股威严之气。这样的人,自然有福。第二,观厚实与精神。看一个人的身体是否厚实和有精神,就看他坐立时的情形。一个人的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶,稳稳当当,摇不动,拉不走。不论是坐着,睡着,其精神状态清洁灵透,即使久久坐着不动,也不会困顿昏睡,而是愈有神气。其精神状态如日东升,直刺他人眼目;又如秋月明亮清辉。这样的人肯定贵而有福。第三,观头额。看一个人是否头圆额高。头是人的首脑,四肢的中枢。头要圆,额要高,圆头圆脑的人富裕长寿。头方的人,头顶高耸,贵为天子;额方而头顶突出,可为辅佐国家的栋梁之人;额头平圆的人富贵无比;头顶平坦的人福寿长远。第四,观人的清与浊。所谓清,是指一个人瘦而精神爽然,此为贵相。精神浑浊称为厚,此人定有大福。若浑浊中没有神采,叫软,此种人一定孤独无子,或短命早亡。第五,观五岳、三停。五岳者:东岳左颧,西岳右颧,南岳额头,北岳地阁,中岳鼻也。三停者:上停为额,中停为鼻准,下停为颏。东西岳(左右颧)要周正适中,最忌粗露倾塌;南岳(额头)要平润正中,不要低陷凹窄;北岳(地阁)要方圆丰隆,不能尖削歪斜,歪曲翻卷;中岳(鼻)要方方正正,高高耸起,上接印堂。三停要平等匀称,不能尖削、歪斜、粗露,三停的长短、高低、大小都要平等、匀称。这样的人,一辈子不愁衣食。第六,观五官、六府。五官者:眉、眼、耳、鼻、口也。六府者:天庭、日月二角为天府,左右两颧为人府,地角、边腮为地府。五官要端正,眉要清丽高扬,疏朗清秀,弯曲细长,如一弯新月,最好是高出眼睛一寸。双眉向两边分开直入发鬓。这样的眉,主聪明富贵,机智有福,官运亨通。两眼要黑白分明,眼睛清爽明净,细长如凤目,炯炯有神,眼珠黑如漆,眼白如玉,眼长近耳,这样的眼福贵双全。耳要轮廓分明,比脸白净,两耳高耸过眉,两耳贴肉而生,两耳坚挺,耳垂色泽红润。此为好耳、贵耳,主富贵长寿。鼻要耸直、丰隆有肉,鼻梁悬垂直下,准头圆隆完美,有如悬胆、截筒,鼻形宽大厚实,色泽黄明光亮,有此鼻者,财禄双全。口要大而方,唇红齿白,上下唇一样丰厚,两唇不反,生有此口者天生富贵,可食千里之禄,吃喝不愁。天府要方圆明亮,不要露骨;人府要方正平坦,直插发鬓,不粗不露,匀称相对;地府要与地阁相辅依,不宜尖歪粗大。第七,观腰背。看一个人是否腰圆背厚。腰要圆硬挺直,背要宽厚。最怕背坑洼不平、背簿肩垂。胸部要平满,胸骨不宜粗露,臀部要平厚有弹性,不宜尖起沉坠。要胸坦腹坠,体肤细嫩。第八,观手足。看一个人的手足,手要细嫩足要厚实。手指要大小匀称,手掌要平如镜,软如绵。手掌手背都要厚实,手背不要粗露,足背要有肉,足掌要有纹,有痣更好。手指合拢时,不要漏缝。手掌最好有八卦纹路或有一些奇纹异纹,要红润鲜明。第九,观心声。“未观形貌,先相心田”。观察一个人的声音和心田很重要。观一个人的眼睛神态,可知此人是善是恶。眼神慈善,其心仁爱,心地善良,终会富贵。声如铜鸣响,如金属之声,清润辽亮,浑厚有力,有此种声音的人,纵然相貌不佳,也会富贵。人小声大,人大声雄,深远明亮,出自丹田,这是富贵绵达之相。第十,观形局、五行。形局,就是一个人的体形格局,它对一个人的命相关系甚大。如龙形、虎形、狮形、鹤形、牛形、猴形、象形、凤形等等,这些都是富贵形相。如猪形、羊形、马形、狗形、狐......>>

谁会看男人的面相,求鉴定…教你把男人看透,男人看面相大全图解,与其纠结高富帅,不如慧眼识珠,果断收藏潜力股。男人面相如脸部颧骨生的很高且向外扩张的人,比较有个性,做事有自己的风格,敢爱敢狠,喜欢掌控他人,但是会缺少正确的方法,经常不能有理想的效果。如果颧骨生的饱满,会任劳任怨,对人对事情都会很负责,运势也相对较好。看面相什么男人娶靓妻一,额头丰满宽阔的男人这类男人,天资聪慧,先天运强的男人,通常身边的女人偏重理性化,而内涵和品德同时也都较出众,气质上可算是上上之选。二,山根高的男人山根高主人生通达,财运八方之相,在婚姻方面,更是不愁没有好女人的到来,这类男人喜欢找温柔传统的女人为妻,仅长相来看,非漂亮不娶。三,脸相上丰富的男人脸相丰满主指颧骨不突出,国字脸,圆脸为主,这类男人有气度,能成大气,心性稳定,而且婚姻方面平顺而和谐,身边的妻子未必很美,却是很懂得生活之道,生活方面能照顾得井井有条,理财方面能力突出。四,耳相好的男人耳相好括耳朵位置高,靠后,贴脑而生,有丰厚的垂珠,等等,这类男人很有能力,同时驾驭能力强,也有好强好胜之心,因此他们的妻子绝对是最难泡到的那种,属于完美型女人,长相又好,工作又好,还要有能力和气质。不过往往这类女人给男人的压力也很大,有得必有失,生活方面,洗碗作饭带孩子,就得男人抗着了。五,准头丰满的男人仅鼻相上看,准头丰满带富贵之相,这类男人的妻子有女人味,不仅旺夫,也很漂亮,同时带富贵之相。六,眉相差的男人眉相差,主要指眉短,眉朝下生,毛色杂乱之相。眉毛虽然主管男人的事业,但男人的事业有妻子的一半作用,事业好的男人,妻必定贤淑,而事业上差的男人,妻生外向,过于自我,还常常引起家庭矛盾,脾气坏也在其列,长相偏凶。七,人中浅平的男人自制能力和控制能力都差,夫妻生活中少了对妻子的关爱,同时又喜好被人管束,这类男人的妻子能力突出,有男人魄力,但是武断,没女人味,而且偏丑偏黑。看面相什么男人多金耳垂大的男人通常耳朵比较大,而耳朵的大小以及牙齿的好坏又和一个人的肾气旺盛与否息息相关,故而耳朵大,牙齿也大的人肾功能也比较好,所以也变得更加好色。准头丰隆的鼻子通常被称为大蒜鼻虎鼻或者狮子鼻,这种人通常更重视物质而不是精神需求,手掌丰厚的人也是同样道理,因此,重物质的男人恐怕更重视生理满足,而不是精神恋爱吧?1、耳垂大2、准头丰隆3、牙齿大而紧密,整齐4、下巴方圆结实男人面相看品格1、鼻丰嘴方男人鼻丰代表他很有钱,他一定有赚钱能力,嘴方的意思就是嘴巴比较厚,看上来比较方形的,表示他对女人比较体贴,温柔,有替女方着想,会让你很安心,有安全感。2、牛行稳重代表走路非常稳重,做事非常踏实,深思熟虑。3、脚上有毛这个主要是指小腿,大腿适当便可以,就是男人小腿要有毛,脚指头上面这个也要有毛,有一句话说在中元节的时候男人一根毛管三只鬼,意思就是男人脚上有毛它可以辟邪,可以化解灾难。4、水土相克鼻子是土,嘴巴是水,两个不搭配,就是鼻大口小,鼻小口大,比例不对,两个你看起来不协调的话表示他可能会有钱,但对女人不好,或对女人好,但是他没有钱,只有胡说八道这样的意思。5、雀i跳跃走起来很轻浮的,想什么就做什么,只是画一个大饼给你看。6、脚上无毛就是指男人小腿,大腿,脚的上面,脚指上面都没有毛的话,这种比较不会疼惜老婆,比较不会负责任,他有钱保不住的意思。

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何满子觉得,他这个家,像个鸟笼,他好比一只被关在笼子里的柳叶翠鸟;他又觉得,这个家像一只麦秆编成的蝈蝈篓儿,他好比被捉进篓里的小绿蝈蝈。

四面是柳枝篱笆,篱笆上爬满了豆角秧,豆角秧里还夹杂着喇叭花藤萝,像密封的四堵墙。墙里是一棵又一棵的杏树、桃树、山楂树、花红果子树,墙外是杨、柳、榆、槐、桑、枣、杜梨树,就好像给这四堵墙镶上两道铁框,打上两道紧箍。奶奶连巴掌大的地块也不空着,院子里还搭了几铺黄瓜架;而且不但占地,还要占天,累累连连的南瓜秧爬上了三间泥棚茅舍的屋顶,石磙子大的南瓜,横七竖八地躺在屋顶上,再长个儿,就该把屋顶压塌了。

天气越来越热,没有一丝风,小院子问得像扣上了笼屉。虽然葡萄架绿荫如盖,何满子又赤条精光,可是还阵阵出汗;他看了看拴在脚踝上的绳索,解也解不开,挣也挣不脱,急得满头冒火星子,汗下如雨。

忽然,隔墙花影动,从东篱笆上的豆角秧和喇叭花藤萝里,露出一张俊俏的脸儿,轻轻地叫了一声:“满子!”

何满子一抬头,原来是望日莲姑姑,救命星光临了。

“莲姑!”何满子一肚子委屈,好容易盼来了亲人,哇的一声哭了。

坐在外屋的一丈青大娘,听见哭声,扔下手里的牛拐骨,走了出来,问道:“满子,怎么啦?”

何满子一听奶奶的口气,明明是带着心疼的意味,于是便演出了他的拿手好戏,扯着嗓子大哭起来。

篱墙外,一串脆笑,望日莲问道:“干娘,满子犯了多大的家规,披枷戴锁的打算刺配沧州呀?”

何满子哭得一声更比一声高。

“那个老杀千刀的,撞了黑煞,一进门就瞧着我们娘儿俩扎眼;打算先勒死小的,再逼死老的,好接那个口外的野娘儿们来占窝儿!”

一丈青大娘泼口大骂起何大学问。

北房东屋土炕上,发出一声虎啸,何大学问怒吼着冲出屋门。他光着膀子,赤着两脚,只穿一条肥大短裤,扎煞着根根松针似的胡茬,喊嚷道:“不是你这个长舌头娘儿们挑三窝四,我就舍得拴起满子来啦?”

“是我叫你拴的呀?”一丈青大娘的嗓门儿,压倒了何满子的哭声和何大学问的吼声,“我不过是叫你吓唬吓唬他,谁想你却黑心下毒手!”

“我并没有真捆满子呀!”

“唉哟,拴贼的扣儿,勒得孩子快断了气儿!”一丈青大娘拍得巴掌山响。

“我割下你这个娘儿们的长舌头!”何大学问大步走到葡萄架下,伸出一个指头,抖搂了一下那圈套圈儿、环套环儿的绳索,哗啦散开了,“瞧,这是真捆他吗?”

望日莲背着大筐跑进来,笑道:“干爹,您可真会玩花活儿。”

“这叫兵不厌诈,空绳计!”何大学问得意地嗬嗬笑道,“可这一来,我的花活露了馅儿,满子的贼胆子就更大了。”

“您还是进屋睡回笼觉去吧,满子陪我到河滩上打青柴。”望日莲说。

“等一等!”何大学问说,“让他奶奶给孩子做口吃的。”

“我不管!”一丈青大娘还在跟老头子赌气。

“不敢有劳王母娘娘的大驾!”何大学问叹了口气,“我给何家的这个小祖宗儿当大脚老妈子。”

“我不吃!”何满子一甩胳膊,“把挂在西屋墙上的那一串打鸟夹子给我拿来,我打鸟去。”

“得令!”何大学问高声答应,“瞧我孙子的孝心多大,给爷爷打野味,晚上下酒。”说罢,一溜小跑进屋去。

何满子从爷爷手里接过一大串打鸟夹子,牵着望日莲的手走出柴门,眼睫毛上还挂着泪珠儿,就嘬起嘴唇学了一声布谷鸟叫:“咕咕,咕咕!”

“你也是我的小祖宗儿。”望日莲说,“来,我背着你。”

望日莲找个土坡,半蹲下身子,大筐靠在土坡上,何满子坐进去,望日莲直起腰,背着他奔河边去了。

望日莲十九岁,奶名可怜儿,是何家东隔壁杜家的童养媳。十二年前,在摆渡口开小店的花鞋杜四,从一个逃荒的饥民手里买下来,领回家,给他那个当时已经十七岁的傻儿子当童养媳妇。这个傻儿子小名叫二和尚,长得丑陋,又缺心眼儿,就会在小店里扫马粪。花鞋杜四是这个小村有名的泥腿,他的老婆豆叶黄,又是这个小村独一无二的破鞋。豆叶黄长得有几分姿色,可是心肠歹毒,一张嘴就像蛇吐信子。可怜儿来到杜家,一年到头天蒙蒙亮就起,烧火、做饭、提水、喂猪、纺纱、织布、挖野菜、打青柴,夜晚在月光下,还要织席编篓子,一打盹儿就要挨豆叶黄的笤帚疙瘩,身上常被拧得青一块紫一块。

可怜儿十岁那年,张作霖的队伍跟吴佩革的队伍隔着北运河开仗,炮火连天,一个炮弹炸了个大坑,把可怜儿倒栽葱埋了下去,花鞋杜四和豆叶黄也不扒她,慌慌张张跑反走了。一丈青大娘心肠软,冒着硝烟把可怜儿扒了出来,可怜儿昏迷不醒,一丈青大娘把她装进大筐,背在身上就跑。一块炮弹皮子划破了一丈青大娘的鬓角,她还是不忍心扔下这个苦孩子,自个儿逃命。在青纱帐里躲藏了三天,仗打完了,回到村里,才知道二和尚被奉军抓了伏,下落不明。豆叶黄哭天叫地,一腔毒火扑到可怜儿身上,骂她是扫帚星,克夫命,又掐又咬,疼得可怜儿满地打滚儿。一丈青大娘忍无可忍,跳过篱笆,把可怜儿抢救出来。豆叶黄也不是好惹的,跟一丈青大娘对骂起来;一丈青大娘虽然口角锋利,可是豆叶黄的舌头带着毒刺儿,于是动口改了动手,把豆叶黄打得七窍出血,豆叶黄就爬到何家门口,躺下装死。花鞋杜四更不是省油的灯,手持一把宰猪的育条子赶来,要烧何家的房;一丈青大娘就拿起一把鱼叉,跟花鞋杜四交了手。正打得你死我活,难解难分,何大学问从口外赶马回来了,抡起大鞭,一个鞭花抽过去,把花鞋杜四抽了个皮开肉绽,差一点腰断两截。花鞋杜四岂能善罢甘休,他在官面上有路子,搬来了河防局的一个巡长,要把何大学问抓去坐牢。最后,还是有人出面说和,何大学问请了两桌酒席,答应给花鞋杜四和豆叶黄治疗养伤;但是,何大学问和一丈青大娘一定要认可怜儿当于闺女,花鞋杜四表示同意,不过将来可怜儿圆房,何大学问跟一丈青大娘得陪一笔嫁妆。两下立了文书,画了押,可怜儿当众给干爹和干娘叩了头。

一丈青大娘觉得干女儿的名字不吉利,就给她改名叫贵莲。贵莲虽然不再挨打,可是一年三百六十天,还是没有喘气的工夫。她到河滩上打青柴,何家西隔壁的周檎下了学也到河滩上打青柴,两人十分要好,常常嬉戏打闹,周檎就管她叫望日莲;她的命相本来不贵,反倒挺喜欢这个外号,一来二去就叫开了。

运河滩上遍地开放着五颜六色的野花,顶属死不了的花朵最小,只有蚕豆粒大,血红血红的,洒满在河边、路旁、柳荫下,不怕风吹雨打,不怕曝晒干旱。一连多少日子不下雨,土地龟裂,禾苗枯黄,可是小小的死不了花却更鲜红,更艳丽,叶子也更翠绿。望日莲就像那死不了花,在饥饿、虐待和劳苦中发育长大,模样儿越来越俊俏,身子越来越秀美。干爹和干娘疼她,一年也给她做一身新衣裳,她穿上新衣裳就更好看。

二和尚被奉军抓夫,一去没回头,何大学问和一丈青大娘就想给望日莲另找婆家。当面不便开口,就拜托摆渡船的柳罐斗,钉掌铺的吉老秤,老木匠郑端午,到杜家探探口气。谁想,三个人刚说明来意,豆叶黄便号陶大哭,夹枪使棒地摔了一大堆闲言碎语。花鞋杜四倒似乎通情达理,说他也不愿意耽误了儿媳的青春,只是儿子生死未卜,宁拆十座庙,不破一门婚,他主张请个算命先生,给望日莲打一打卦。也真凑巧,他的话刚落音,门外就响起算命先生的笛声,他就跑出去请了进来。当着众人的面,算命先生盘问了望日莲和二和尚的生辰八字,掐指算了又算,口中念念有词;然后断定,二和尚在外已经当了官,要像薛平贵那样,一十八载才能衣锦还乡。二和尚出去已经八年了,所以望日莲还得在寒窑苦守十个春秋,就会苦尽甘来,夫贵妻荣。

其实,花鞋杜四和豆叶黄各怀鬼胎,居心不良。花鞋杜四一肚子狗杂碎,他见望日莲出落得一朵鲜花似的,就起了乱伦的贼心。豆叶黄本来是个破鞋,花鞋杜四常年住在小店里,很少回家来睡,她就招野汉子;眼见自个儿年老色衰,缺乏吸引力,就想拿望日莲当招蜂引蝶的幌子。有一天夜晚,豆叶黄跟她的野汉子约定,半夜三更前来。正是暑伏时节,豆叶黄喊叫屋里闷热,打开前后门窗通风。半夜里,豆叶黄走出后门,叫她那个等候在篱笆根下的野汉子进去,她在外面把门。那野汉子像一只偷鸡的黄鼠狼,蹑手蹑脚而入。就在这时,前门又贼溜溜闪进一个黑影;月黑天,天阴得像锅底,两人谁也没看见谁,一齐扑向望日莲的小百屋。

望日莲人大心大,又见豆叶黄行为不正,花鞋杜四贼眉鼠眼,每晚临睡之前,都关严窗户,顶住房门,身旁左边一把镰刀,右边一把剪子。两个恶贼扑门,望日莲惊醒,从炕上跳起来,可是还没有等她动手,这两个恶贼先厮打起来。望日莲投出了镰刀和剪子,从窗口跳出去,大喊一丈青大娘救命。一丈青大娘闻声而至,掌起灯火,只见镰刀砍在花鞋杜四腿上,剪子扎在野汉子胳臂上,两个恶贼仍然死咬住不放,滚在一起厮打。

出了这件事,一丈青大娘不依不饶了。豆叶黄理屈词穷,只得应许望日莲白天给她家干活,晚上到一丈青大娘那里去睡。

何大学问出口赶马,望日莲就跟一丈青大娘和何满子同睡在一条小炕上;何大学问赶马回来,望日莲就跟何满子到西屋去睡。那时候何满子才三岁,每晚都睡在望日莲的怀抱里,已经三年了。

望日莲虽然摆脱了花鞋杜四和豆叶黄的暗算,可是摆不脱苦重的劳动,她还要一年到头、一天到晚地干活。而且,豆叶黄因为奸计未成,要出口气,更加重了望日莲的劳苦。望日莲从来没有歇过响,大晌午头儿,便得去打青柴。

年轻的姑娘媳妇们下地,身边都带着个孩子,倒不是为护身,而是为防嫌。所以,望日莲晌午打青柴要带着何满子。

望日莲的大筐里背着何满子,沿着河岸走出村口,便是一片河滩。

这片河滩方圆七八里,一条条河汊纵横交错,一片片水注星罗棋布,一道道沙冈连绵起伏。河汊里流水潺潺,春天只有脚面深,一进雨季,水深也只过膝,宽窄三五尺,也不搭桥,可以一跃而过;河汊两岸生长着浓荫蔽日的大树,枝枝丫丫搭满大大小小的鸟窝。水洼里丛生着芦苇、野麻和蒲草,三三五五的红翅膀蜻蜓,在苇尖、麻叶和草片上歇脚;而隐藏深处的红脖水鸡儿,只有蝴蝶大小,啼唱得婉转迷人,它的窝搭在擦着水皮儿的芦苇半腰上,一听见声响,就从窝里钻进水里,十分难捉。沙冈上散布着郁郁葱葱的柳棵子地,柳荫下沙白如雪,大热天躺在白沙上,身心都感到清凉。

何满子最喜欢到河滩上玩耍。光着屁股浸入河汊,捞虾米,掏螃蟹,模小鱼儿;钻进苇塘里,搜寻红脖水鸡儿,驱赶红靖蜒满天飞舞,更是有趣;但是,最好玩的还是在大树下、茂草中和柳裸子地里,埋下夹子和拍网打鸟。

一到河滩上,何满子就叫望日莲把他从大筐里卸下来,欢叫着蹚过一条条河汊,跑在前面,从一片片水洼的苇丛中钻进钻出,最后一口气跑上最高的那道沙冈。

望日莲也来到了高高的沙冈上,她坐下来喘了口气,就折了两大把柳技,编成一个遮阳的柳圈儿;她连一顶破草帽也没有。柳圈儿编成了,她把那一条粗大油黑的辫子盘绕在头上,然后再戴上柳圈儿。这时,何满子一定要采几朵火红的、金黄的、洁白的、绛紫的、天蓝的野花,插在柳圈上,想把莲姑打扮得更好看。望日莲又脱下身上那打满补丁的蓝花土布小褂儿,扔给何满子,叮咛说:“给我看着!你打鸟儿别像断线的风筝,有男人来,赶紧喊我。”

何满子见她的胸脯上还七缠八绕着一块长条子破布,便说:“莲姑,把这条子破布扯下来,多凉快。”

“放屁!”望日莲脸一红,“姑娘家能脱光膀子吗?”

望日莲头戴着插满野花的柳圈儿,一手提着大筐,一手握着镰刀,钻进蓬蒿茂草丛中去了。何满子坐在柳棵子地里,抱着望日莲的蓝花土布小褂儿放哨。一会儿,他就感到寂寞了,越寂寞,也就越感到发困。于是,他不耐烦了,揉了揉眼,摇了摇头,清醒过来,就扒了个沙坑,把蓝花士布小褂埋起来,提着一串打鸟夹子,走下沙冈。

何满子先到草棵里捉小虫,把小虫串在夹子的支棍上,一把一把地四处埋伏起来,每处都拔几棵草盖上,伪装一下。然后,就钻进茂草中,轻柔地吹着口哨,含一片草叶学鸟叫,引诱树上的和树丛里的鸟儿下村出窝,觅食上钩儿。何满子听见这里啪的一声,那里啪的一声,乐得直想翻个跟头打几个滚儿,那是打中了。但是,有时候也噗的一声,却是打空了。受了惊的鸟儿,吓得钻入没天云,受了挫伤的羽毛在风中飘散。

他听着打中鸟儿的声音,心里默默地数着数儿;要打到二三十只,才够他和望日莲烧吃一顿。

一想到莲姑每天都吃不饱,何满子的心里就一阵阵发酸。打青柴的时候,他常常看见望日莲饿得心里发慌,脸白得像一张白菜叶子,额角上冒出一层层的虚汗,就手打着颤儿摘取一颗一颗的地梨,填填肚子。何满子心疼望日莲,就到财主家的瓜田里去偷瓜;面瓜香甜柔软,很好吃,吃上几个也能饱一阵子。而且,偷瓜也是一种冒险的游戏,对何满子很有诱惑力。

他常常光顾邻村大财主董太师的瓜田。

爬过河滩上最后一道沙冈,就是董太师的瓜田。这一块瓜田二十亩,东西南北各有一座窝棚,地中央还有一座高高的瓜楼,瓜楼上站着一个拿枪的团丁;更有两条伸出血红长舌头的恶狗,在瓜田四外跑来跑去;瓜垄里,埋藏着一杆杆地枪,枪口露在土外,枪机上拴着一根绷紧的细绳。偷瓜的人不小心蹚上绳子,地枪响了,枪砂打在身上或是腿上,就要受重伤。

何满子从茂草中悄悄爬到董太师瓜田的地边,只见高高瓜楼上的那个团丁,抱着枪靠在栏杆上打呼噜,四座窝棚的看瓜人,前仰后合地打盹儿;那两条恶狗也各自找个阴凉卧下,懒得跑动了。何满子偷瓜,不但胆大,而且心细,他滴溜溜转动着黑亮黑亮的小圆眼睛,先看准了有利地形,再仔仔细细观察,分辨出哪一条瓜垄埋藏着地枪。然后,他趴下来,只靠两只臂肘爬行;临到地边,滋溜一下,像一只泥鳅,钻进了瓜垄。

钻进瓜垄的密叶下,何满子就如鱼游水,再有阵阵微风拂过,吹得瓜叶沙沙响,那就更给他帮了忙,打了掩护。他最喜欢吃甜瓜,甜瓜不但解渴,而且一直甜到心窝里。他也爱吃面瓜,面瓜不但解饿,而且吃过之后余香满口。他更喜爱西瓜,但是西瓜个儿大,还要砸破了皮,在瓜垄里不能吃,必须推出瓜田去。这个活儿很累,何满子却干得十分巧妙。他摘下一个斗大的西瓜,然后仰巴跤躺下,叉开双腿,把西瓜夹在腿裆里,两个手掌子按地,屁股一颠一颠地推的那个斗大的西瓜滚动着;慢慢地,慢慢地推出了瓜田,钻进茂草中,就算胜利了。但是要出一身大汗,沾满一身的沙子。

何满子听见啪的一声又一声,已经打中了十几只鸟儿,就钻进了董太师的瓜田;先在瓜垄里吃了个肚儿圆,然后抱出三个大面瓜,到蓬蒿丛中寻找望日莲。

这一大片蓬蒿,五尺多高的大汉钻进去不见影儿,何满子钻进去,就像一粒石子投入汪洋大海。他走一走便侧耳听一听,听一听哪里有镰刀的唰唰声,再循声找去。寻找望日莲,还有一个方便,那就是望日莲喜欢一边打青柴,一边唱小曲儿,她有一条低柔的嗓子,轻轻唱起来,悦耳动人心。这些小曲儿,都是情歌,词句都很大胆;何满子听不大懂,可是知道在家里是不能唱的。

何满子抱着三个大面瓜,在蓬蒿丛中找来找去,听不见镰刀的唰唰声,也听不见低柔的小曲声。他感到奇怪,也有点恐惧,站住了脚,支起耳朵,听了又听,仿佛听见了幽幽的哭泣声。他乍着胆子,跟着脚尖,提着身子,小步小步地向那边挨过去。

他看见了,望日莲已经割倒了一大片青柴,却不知为什么趴在了青柴上,两手抓着两大把泥土,哭得整个身子抽搐着。何满子想,望日莲一定是饿得肚肠子疼了,便高喊道:“莲姑,你饿了吧?我给你送面瓜来啦!”

望日莲仰起半边脸,挂满了泪水,抽噎着说:“我……不饿,你……吃吧!”

“我早就吃饱了!”何满子把三个大面瓜放在望日莲头前,腾出手来,拍了拍蝈蝈儿似的肚子,“快吃,快吃。”

“我……吃……不下去。”

“你病了吧?我找奶奶来给你扎针。”说着,何满子转身要走。

“我没病!”望日莲一把勾住他的腿腕子。

“那你为什么哭呢?”何满子迷惑地问。

“没来由,就是想哭。”望日莲坐起来,擦着眼泪。

何满子直勾勾磁着眼珠儿,忽然笑了起来:“我猜着啦!你是想檎叔了。”

“谁说我想他?”望日莲又扑籁籁淌下泪来,却还要嘴硬,

“他算是我的什么人,我算是他的什么人?”

“你们俩……你们俩……”何满子不知如何回答,“你们俩当两口子吧!”

“今生没缘了,来世再说吧!”望日莲凄然地说。

“来世还得等多少年呢?”何满子问道。

望日莲失神地说:“眼下就死,投胎转世,再过二十年,又这么大了。”

“我不愿意你等到来世!”何满子兴致勃勃地说,“等檎叔回来,我就催他雇花轿抬你。”

“他早就该回来了。”望日莲哀怨地说,“人家今年从潞河中学堂毕了业,就要进京上大学堂了,还想得起我这个打青柴的乡下丫头?”

“他要是把你忘了,我见面就骂他!”何满子忿忿地说,“我还要拿奶奶的鱼叉扎他,顶门杠子抢他。”

“住嘴吧!”望日莲慌忙双手捂住他的嘴巴,“不许你咒他。”

“我偏咒他,偏咒他!”何满子呸呸咋起了唾沫。

“求求你,好孩子!”望日莲哀求起来,“你在这儿咒他,他在外边有个灾枝病叶,谁来服侍他呢?”

“看你的面子,我不咒了。”

“你还得说,求老天爷保佑檎叔平平安安。”

“说这个干什么呀?”

“你刚才咒了他,还得给他消灾呀!”

“老天爷,保佑我檎叔平平安安吧!”何满子带着哭音呼叫起来,“保佑我莲姑跟我檎叔成两口子吧!”

望日莲紧紧地把何满子搂在怀里,雨点似的亲他。

望日莲也真的饿了,她风卷荷叶一般吃下了三个面瓜,心情也欢悦起来,白菜叶子似的脸上泛起了娇艳的颜色,目光也明亮得像月光下的春波,喜气挂上了微蹙的秀眉,红润的嘴唇漾起微笑,何满子呆呆地凝望着她。

“你看我什么?”望日莲纳闷地问道。

“莲姑,你真好看。”

“呸!”望日莲啐他一口,“这几个月,你光学坏,往后别跟我睡了。”

“等檎叔回来,我跟他作伴去!”何满子气恼地说。

望日莲愣了下神儿,脸红了红,小声说:“那你就跟他睡一宿,再跟我睡一宿。”

“不!”何满子斩钉截铁地说,“檎叔回来了,我才不愿意跟你睡。”

“原来你跟我这么狠心呀!”望日莲说,“姑姑刚才逗你玩儿,心里才舍不得你。”

“你舍不得我,咱们仨一块儿睡!”何满子说。

“滚你的!”望日莲张开巴掌,轻轻用掌心拍了何满子的光葫芦头一下,“快去收拾你那些打鸟夹子吧,别叫人家起走了。”

何满子恍然想起这桩大事,急急飞跑而去。

古代人如何相面算命

中国古代流行于相术,能观其人而了解其身体机能,及命运,古来有云“凡欲相人,先视其首。”因为“头者,五脏之主,百体之宗。《太清神鉴》也说:“头部者,处一体之尊,为百骸之长,群阳会集之府,五行正宗之乡。”所以相人必先从“头”起。头居人体之上,象征著“天”。天是高而圆的。“高”指头顶耸立峻拔,有如山峰,而且要不侧不摇;“圆”指饱满,整个头部,看起来十分厚实,不缺不陷。这就是好相。而在中国古代给人看面相主要有以下几点。

相面

观察颜面的纹理以测断福寿休咎。相学认为面部纹理出现的方式、形状、部位与人的命运吉凶关系极大,因此历代相士都十分重视相人面纹。《史记》中有两则类似的记载。《绛侯周勃世家》所载:周勃为河南太守,《佞幸列传》所载佞臣邓通,颇受汉文帝宠信,然二人皆因面纹不佳,有“纵理人口”,被相士断言“当贫饿死”,后来悉应相士之言。古代文学作品中亦有此类描写。如《金瓶梅》第二十九回:“你行如摆柳,必主伤妻,鱼尾多纹,终须劳碌。”面部纹理的优劣,主要根据纹理所在部位及形状而定,大抵以互不侵扰,有条不紊,色泽鲜亮者为佳,主吉运;交叉盘结、色泽惨澹、有黑气冲出者为厄,主凶兆。《神相全编》一二《面上纹痕》对纹理优劣与命运的关系有具体的论述。其曰:“额上有横纹如‘川'字者寿。两角纹屈曲斜者主刑。鼻上横纹主克子。印堂纹直者主破相。腮下横纹主恶死。项上有纹为项绦,主有寿。颔下无乱纹者吉。鼻准痕多者心毒,眼下有纹斜下者主刑。鼻侧两纹下延人唇者主饿死。掌中横纹多者心无智。乱理人中子息难。舌纹纵横身必贵,温红在掌福绵长。奸门乱理多***,鱼尾修长老不停。”

相额

《太清神鉴》有句话:“额小面广,贵处人上。”这和我们平时所说的,小额不好有点出入,其实相术也和其他事物一样,不是绝对的,要和实际结合起来,比如:有人额小而面广,仍然不失为好相,关键要和其他相配,这就要求相师不要太死板了。一般认为额要莹洁、光泽,却是所有相术家一致认可的。

相眉

眉者,媚也.为两目之翠盖,一面之仪表,是谓木之英华,主贤愚之辩也.故欲疏而细,平而阔,秀而长者,性聪敏也.若夫精而浓、逆而乱、短而蹙者,性凶顽也.眉要细长、稀疏、平正,同时还要有光彩三国时期,马良白眉,人才出众,可信,眉有白毫,主寿;必眉上有直理,方主贵.不必白眉,只须眉有长毫,即谓之寿毫.不过,不宜早生.相书说过:二十生毫三十死,三十生毫四十亡,四十生毫命方长.

相眼

眼以又长又深为贵。社会上一般人所称赏的丹凤眼,首先是长,其次是尾部稍为杨起。但这还是属于“形”方面的,更重要的是眼睛必须有“神”。而且所谓“神”要藏而不露。《太清神鉴》说:“两眼葳神,宝贵高名。”接着下面还有两句:“鱼尾插额,位至相国。”后两名就是说鱼尾向上稍为扬起。其次,眼睛要黑白分明,黑白分明才能清澄明亮。一般人的眼睛,除了瞳是黑的,两边露出白色,所谓黑白色,所误用黑白分明,便是黑的要黑,白的要白。《世说新语》里说杜弘正“眼如点漆”无非形容他的眼珠子分外的黑。后世遂把这句话称赞眼睛。王羲之说:“眼如点漆乃神仙中人。”其实神仙眼也不仅仅是眼珠要分外地黑,更重要的是要眼神幽静淡泊。泰山随于前、猛虎吼于旁而目不瞬,人在说话时,眼睛不应随语言行动而轻易转动。

相耳

善相耳者,先相其颜色,而后相其形状。当然,也可以先从形状相起。所谓相其开头首先看整个耳朵的大小、厚薄、柔软程度及其在头部的位置如何?其次,是从上述五个部分逐次看它长得怎样?整个耳朵到底是大好,还是小好?答案是:形状不拘大小,必须轮廓分明。一般地说,大而长,耳轮又带半圆形,如偃月状,比较合乎理想。《龟鉴》说:这种人有智慧。

相鼻

《灵台密诀》说:“鼻以准头为主。整个鼻的组成部分,两眼之间是山根,山根之下为鼻梁,鼻梁下面耸起的部分为准头,准头两边为鼻翼,相书称鼻翼为“金甲”,又名“仙库”。左边的为左库,右边的为右库。准内面是鼻孔,左右各一,直通肺部。”所谓“鼻以准头为主”,是看准头长得如何?准头要高而圆肥而壮。鼻梁宜直,不宜弯曲,鼻梁扁低者,俗名“塌鼻子”。准头钩曲者俗名“钩鼻子”阴险,这也是众所周知的。

相人中

相术以为人中如同山川的沟渠,视为人体的沟洫之象,是面部四渎的通流,作为人的寿命、子女之宫。沟渠舒畅则水流不滞,所以它以广端深直为上,是长寿多子的表现,而以短促浅曲者为下,是短命孤独的表现。

相口

人口生来端正厚实,平日不乱吃食物,也不乱说话,谓之有“口德”。如果贪馋无厌,或毁谤他人,或造谣生事,或信口开河,或口出阿谀奉承之言,讨好上司,都称为“口贼”口的形状,以方、广、有棱角贵。所谓“形如角弓”,是指上唇,人中之下成B形,其人主福寿。方、广、厚三字,是相口的要诀。方,自然指成方形,倘能象一个“四”字,尤为可贵。广,即宽阔,张开口能放进一只拳头,堪称“上相”不过,闭上口却要显得小。所谓开欲大而合欲小。而且上唇与下唇必须吻合,相书说:“二唇相副好文章。”倘若上唇不能盖住下唇,相法认为:“男必多诈,女为克夫。上下唇撮合或象吹火,或象喷水者,都属于劣相,口角下垂者多忧,无故流涎者贱。口象鸟嘴,名日鸟喙。这种人很难交,范蠡辅代佐越王勾践成功之后,决计和他分手,就因为他看出了勾践长颈鸟喙,不可与共安乐之故”。

相骨

相术认为“天人相副”,人的形体实为外界自然宇宙的缩影:头圆像天,足方像地,眼目像日月,声像雷霆,血脉像江河,骨节像金石,鼻额像山岳,毛发像草木。骨为人体的主干,“凡人之禀气、结胎、贤愚、贵贱、修短、吉凶皆定于是”,它为人的命禄的根本,所以相骨为相术之先,甚至有的干脆仅凭骨相推禄命。骨在肉下,骨和肉的关系至关重要。如同阳与阴、君与臣的关系,骨为阳,像天,像君,主刚。肉为阴,像地,像臣,主阴。阴阳协调,万物乃生。君臣得其位,功名富贵可求。因此肉要丰满,但不能累赘;骨要坚瘦,但不能不足。肉过于骨,如同阴胜阳;肉弱于骨,则如同阳胜于阴。这都是不利于命禄的“偏相”。虽然有部分人认为相面直说纯属扯淡,但是中国的五千年文化将其留了下来必有其过人之处。

教你古代看面相识人术分析

面相的“三停”:这是必须要掌握的内容。

上停:由额上发际到眉毛部位叫“上停”。主管少年运程,执掌15岁~30岁之间的运势。

中停:由眉毛到鼻准头部位叫“中停”。主管中年运程,执掌31岁~50岁之间的运势。

下停:由鼻下到下巴部位叫“下停”。主管晚年运程,执掌51岁以后的运势。

“上停”高、长而丰隆,方而广阔的话,主社会地位高。

“中停”隆而有肉的话,主富而寿。

“下停”圆满、端正而厚重的话,一生有福气。

另外,耳朵部位执掌15岁以前的少年运势,所以耳朵相好,对于少年运有助力。

面相的“五官”:要记住,用心体会。

耳:名为“采听官”——关系到一个人的长寿与否。

眉:名为“保寿官”——关系到健康、地位。

眼:名为“监察官”——关系一个人的意志力、心地良善。

鼻:名为“审辨官”——关系到一个人的财富与健康。

口:名为“出纳官”——关系一个人的幸福、食禄与贵人运。

面相的“六府”:了解即可,不必专门记忆。

面相的“五岳”:要记住,用心体会。

面相的十二宫:哪怕忘记其它的,但这个是必须要记住的,在文章讲述中大家理解记忆。

命宫:位于两眉之间“印堂”的部位。影响一个人的基本运势。

财帛宫:位于“鼻头”的部位。关系到财富的吉凶。

兄弟宫:“眉毛”是兄弟宫。关系兄弟关系吉凶。

夫妻宫:位于“眼尾”部位。关系夫妻关系吉凶。

子女宫:位于“下眼皮”隆起的部位。象征子女是否有出息、有子嗣等。

疾厄宫:位于两眼之间“山根”的部位。关系到健康方面的吉凶。

迁移宫:位于“上额两端眉际”部位。看迁徙与出门在外的吉凶。

奴仆宫:位于“面颊下端”部位。关系交友与部属关系吉凶。

官禄宫:位于“额头正中”部位。关系事业、官位、学业方面吉凶。

田宅宫:位于“眉与眼中间的眼皮”部位。关系一个人的家运吉凶。

福德宫:位于“眉上方偏外部”部位。关系财运和福气的吉凶。

父母宫:位于“左额中间偏上”、母位于“右额中间偏上”。关系与父母之间的缘分吉凶等。

面相中的一百流年:可以看一个人当年的情况,最起码是吉凶判断。有专门的口诀,最好记住,另外在自己面神相面部流年运气部位歌。

天一道长按照自己记忆的经验,在断句和个别字词上作了改动。

以下要对照图片上的位置,看部位,识规律,读顺口,死记住。

欲识流年运气行,男左女右各分明。(除了面部的中轴线,其它位置都是对称的,男的先看左边再看右边,女的先右再左。左与右是指被观察者自己的左手与右手侧,不是以面相师自己为主。)

天轮一二初行运,三四周流至天城。

天廓垂珠五六七,八九天轮之上停。

人轮十岁及十一,轮飞廓反必相刑。

十二十三并十四,地轮朝口寿康宁。

十五火星居正额,十六天中骨法成。

十七十八日月角,运逢十九应天庭。

辅角二十二十一,二十二岁至司空。

二十三四边城地,二十五岁逢中正。

二十六上至丘陵,二十七年看冢墓,二十八遇印堂平。

二九三十山林部,三十一岁凌云程。

人命若逢三十二,额右黄光紫气生。

三十三行繁霞上,三十四有彩霞明。

三十五上太阳位,三十六上会太阴。

中阳正位三十七,中阴三十八主亨。

少阳当年三十九,少阴四十看须真。

山根路远四十一,四十二造精舍宫。

四十三岁登光殿,四十有四年上增。

寿上又逢四十五,四十六七两颧宫。

准头喜居四十八,四十九入兰台中。

廷尉相逢正五十,人中五十一正临。

五十二三居仙库,五十有四食仓盈。

五五得请禄仓米,五十六七法令明。

五十八九遇虎耳,耳顺之年(六十岁)遇水星。

承浆正居六十一,地库六十二三逢。

六十四居陂池内,六十五处鹅鸭鸣。

六十六七穿金缕,归来六十八九程。

逾矩之年(七十岁)逢颂堂,地阁频添七十一。

七十二三多奴仆,腮骨七十四五同。

以下不用多记,一个位置表示两岁,只记住“子位”的位置,推导其它就可以了。

(接上)七十六七寻子位,七十八九丑牛耕。

太公之年添一岁,更临寅虎相偏灵。

八十二三卯兔宫,八十四五辰龙行。

八十六七巳蛇中,八十八九午马轻。

九十九一未羊明,九十二三猴结果。

九十四五听鸡鸣,九十六七犬吠月。

九十八九亥猪吞,若问人生过百岁,顺数朝上保长生。

以下记不记都行,读一下也好。

(接上)周而复始轮于面,纹痣缺陷祸非轻。

限运并冲明暗便,更逢破败属幽冥。

又兼气色相刑克,骨肉破败自零仃。

倘若运逢部位好,顺时气色见光晶。

五岳四渎相朝拱,扶摇万里任飞腾。

谁识神仙真妙诀,相逢谈吐世人惊。

教你简单实用的古代看面相识人术

1.头大的人早逝。

2.绝壁头的人好渔色。

3.女人肤色白有良缘。

4.额头宽的人聪明。

5.头发多的人是劳碌命。

6.牙齿缝隙大的人爱撒谎。

7.眉毛长的人身弱多病。

8.女人额头有先天性斑痕者,家庭多有不幸。

9.三个头涡的人非大人物便是大恶人,不会是普通人.

10.牙齿黄的人齿质较坚固。

11.手指甲上有黑痣的人手巧。

12.嘴角有痣的人是好吃鬼,痣在嘴边四周是祥瑞之兆。

13.眼下有痣的女子缘份薄。

14.眼角多纹的入多情。

剑锋鼻的女人感情淡漠,尖酸刻薄,乃必克之相,老公非死即瘫
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