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我用紫薇算命给你看看．．一个一个分析．慢慢来．

命宫

形貌厚重清秀，行事大方，看起来很成熟，阅历丰富的样子。长方面型，鼻直颧高，身体中等，微胖者多。心直无曲，胆大心大，有分析能力，好出风头。态度稳重大方，性情耿直。一生虽有灾祸，但能寿长。见凶能化，逢灾能解。

兄弟宫

兄弟手足情深，兄友弟恭。一起相处融洽，没有冲突。

兄弟

天相独坐巳亥

天相临兄弟宫，须注意〔刑忌夹印〕，及〔财荫夹印〕两个格局。不要单以天相会照的星曜而定。若〔刑忌夹印〕，主受兄弟或友人拖累甚深；若〔财阴夹印〕，则主受兄弟或友人益荫。以〔夹印〕之年为克应。天相对武曲、廉贞、破军三曜至为敏感。此三曜化吉则吉，化忌或加煞则凶。天相见昌曲、左右相夹，或同会，无虚耗刑煞者，主兄弟双胞。但必须家族有双胞胎传统者始是。天相守兄弟宫，对煞曜至为敏感。四煞空劫多者，主孤独，亦主有祀入之兄弟；或主自身祀出。巳亥宫天相，吉凶克应之年，以天相、巨门、〔廉杀〕守兄弟宫之年作为克应，

兄弟温和慈祥，一般主和睦互助。入庙三五人，见左右昌曲，五人。加煞忌一至二人欠和，异母可吉，同胞有克。加空劫死绝孤单。武破左右拱照，兄弟多，有刑伤，或有异姓兄弟。会四煞天刑，刑克无依。见吉化并禄存，兄弟富贵。

夫妻宫

配偶口才好，因配偶善辩，夫妻口舌多。宜老少配，夫妻年龄最好相差十岁以上。常有口舌之争，闲气等情形，所以以长配为宜。恋爱必须波折，初恋不能结合。容易在婚前与已婚者恋爱。

夫妻

巨门独坐辰戌

辰戌巨门，见昌曲、辅弼皆不佳。会禄权科而少煞曜者，主配偶可以任劳任怨。辰戌巨门为陷地，见煞忌，主夫妻分离，或主重大口舌，而夫妻又不登对。又主与配偶的兄弟姐妹不和。辰戌巨门，以太阳、天梁、天同诸垣为吉凶克应的枢钮。巨门守夫妻宫，命宫必为天梁。天梁坐命的人多招灾难，故往往于夫妻亦有刑克口舌。因此当推断巨门守夫妻宫吉凶之时，须兼视命宫天梁的性质。大致而言，福泽较厚的天梁，婚姻亦易和美；是非尤怨较多的天梁，夫妇亦易参商。古人论斗数，不喜巨门入夫妻宫。他们的说法是：〔在夫妻主于隔角，生离死别。纵夫妻有对，不免污名失节。〕这是认为当男命夫妻宫躔巨门之时，或生离、或死别、或妻子因客观环境影响（如战祸）以致失节。这即是考虑及命宫天梁，以及夫妻宫巨门二曜皆不吉之故。其实不可一概而论。必须天梁带孤克之性，而巨门又与忌刑曜同会，且见桃花及辅佐〔单星〕，然后始可认定古人的说法。天梁需太阳解其孤克，巨门需太阳解其刑忌之性，所以当巨门守夫妻宫时，必须太阳庙旺，且躔吉曜，然后天梁、巨门的性质才能同时改善，这是推断的重点。巨门最不喜与陀罗同躔，主夫妻自找麻烦，往往小事化为大事。亦不喜铃星，主夫妻关系有彼此煎熬的性质。巨门躔擎羊、天刑；火星、擎羊，皆主生离。更见化忌，而大限夫妻宫又有化忌叠冲，然后始主死别。巨门有〔交人始善终恶〕的本质，夫妻关系亦往往如此。凡巨门守夫妻宫，如在第二个大限的夫妻宫见贪狼（或贪狼守垣，或与贪狼相对），倘贪狼与桃花诸曜同躔，则无论男女均主早恋。但在此期间内的恋爱，亦必终归失败。巨门与庙旺的太阳相会，见吉化，如巨门化禄、太阳化权；或太阳化禄；或巨门化权，往往主与异族成婚。或嫁往外国。如巨门太阳无吉化，见魁钺亦是。巨门如无吉化曜相照，则主奔波。故往往夫妻会少离多。若火铃、空劫同度，或对宫见火铃、空劫，又见白虎、官符、天刑，则主配偶遭官非词讼，更见阴煞、大耗及华盖等曜，则主配偶逃亡。巨门入庙，见吉化吉曜，所会太阳又庙旺，则夫妻和美白头，能互为助力。然若太阳落陷，则虽吉化，亦主半路分张。巨门会居于闲陷宫的太阳，婚前易与已婚者恋爱。尤以〔天同巨门〕的组合为确。巨门守夫妻宫，女命以配年长之夫为宜，男命亦宜配自己大一两年之妻。则夫妻易于彼此迁就。此为趋避之道。巨门守夫妻宫，虽吉，亦多无谓争吵。若巨门与忌星同躔（如昌曲化忌），则主无完整婚礼，而彼此性格又不相投。〔天同巨门〕的组合遇此，更主家世、学养、相貌皆不匹配。

宜长配。夫妻不睦，并多口舌交恶，婚姻不美，加煞生离死别，或外表和顺，内里亦不免污名失节，自己无私情则配偶也会有私情，或双方皆有外遇。男主刑妻，彼此性刚可对持，长期不和，终身阖家不得安宁；女主夫年长可获吉，加四煞生离，遇昌曲亦主克离。巨六入夫妻宫，不少情况是配偶较自己年长。男命宜娶年长之妻，女命宜嫁年老之夫，以夫妇年龄差距较大为好。其明显特性是夫妇多争吵，配偶个性极端，自以为是。禄存同宫，配偶自私吝啬，财兮兮的。巨门化禄或化权，或有禄存左右诸吉星会照，主吉不克。巨门与四煞劫空孤辰寡宿同宫或会照，生离、分居、口舌。巨门在辰戌丑未有寡宿，在寅申巳亥有孤辰，此为“隔角”，主分居、生离。巨门化忌，配偶小气、多疑、任信、虚伪，吵闹不断，互为怨憎，生离。巨门在子午有左辅或右弼同宫亦主分居、离异。

子女宫

有相当优秀的子女或子女有特殊才能，但性格倔强，志气高傲。个性强，好胜心强，好玩好动，善变，欲望高。迟得二人。

子女

紫微贪狼坐卯酉

卯酉宫〔紫贪〕见辅佐诸曜封星，主子女七人：〔孤君〕则主四人；在卯者多先生女；在酉者主先生子。〔紫贪〕与桃花昌曲同躔，子女极聪明，主先生女，时时见煞则主偏房生子。〔紫贪〕两邻，一躔昌曲单星，一躔左右单星，则子女婚姻有事端，多为其配偶与自己不和。〔紫贪〕喜见武曲、廉贞化禄；不喜化忌，其推断与〔紫府〕同。〔紫贪〕与火铃同度，防子女或晚辈骄奢，并不主子女发达。若贪狼化忌者则更甚。凡紫微在子女宫，均主迟得子，门生弟子以及追随自己的晚辈亦主迟得。亦以迟得为宜。紫微在子女宫，须见辅弼，然后才可以成为自己的助力，若见昌曲、禄马、魁钺，仅对子女或晚辈有利。紫微在子女宫，四煞空劫并照者，宜收养或祀继，然后始能得子。同时见桃花，则主偏房或外室生子。夫妻宫不佳，有生离死别之兆者，则主继室生子。

紫微贪狼，活跃、俊美，好交际。子女俊秀，聪明倔强，志气高傲，表现出众。见左右、昌曲、魁钺、化权，主子女贵显。见禄存、化禄主子女富裕。会照化禄、化权、化科，光宗耀祖，富贵不小。加昌曲聪明，加左右忠厚，加天马宜远离。与四煞空劫同宫，得子迟或与子女有克，感情不睦，或无法享子女之福。

财帛宫

白手起家，多为靠自己智能及双手努力而来，但钱在手中不安稳，去了又来，来了又去，财来财去。多为在银行或财务机构服务。富足多财。白手起家，或由自身创业起家。

财帛

天机太阴坐寅申

寅申〔天机太阴〕同度，见禄存或化禄，宜在财经机构服务。古人认为乃〔财赋之官〕。因为〔天机太阴〕仅主财经计划，不主求财的行动，是故不宜经商。若太阴化忌，则主关于投资的计划失误。此时申宫又较优于寅宫，即失误的程序较小。然均不利于经营，只宜服务公职或财经机构，以上市公司最为适宜。但仍不宜主持实际投资项目。若太阴化禄则主财气丰盈，虽任职亦主收入丰厚。天机化禄者，过手的金钱数目相当大。〔天机太阴〕亦不喜见命宫天梁化禄，故不宜经商，即使任职亦主人缘不佳，以其事业宫必同时见陀罗与天同同度之故，主事业上多暗争，影响财帛。〔天机太阴〕最喜与〔禄马交驰〕同度，则主发财于远方。故以离开出生地为宜。天机在财帛宫，主财帛有变动或波动。通常表现为财来财去，难以积存。入庙者较佳。若落陷，则财源稍顺即生变化，或必须劳心费神，腾挪变化然后始能保住财源。天机化权，则性质比较稳定，然而仍必须转换财源，表征为转行转业。故以自由职业为佳；亦宜从事专业工作，则可不改行业，但改变来财之客户即可（例如律师，不必有固定的客户）。天机为计划的星曜，在财帛宫时，亦宜倾向于劳心以求财。天机化禄，叠会禄存，且有吉曜，则亦可骤发。唯其骤发，必与聪明机巧有关。若无忌，则机关费尽反而财源中断，所谓〔机深祸更深〕是也。天机化禄，财气佳，但仍主财源不只一端，会吉曜，主有多方面的财路。若吉煞交集，则多反覆进退。天机化忌，主财运稍顺即遭破坏，打击或排挤。必须于逆境时之泰然，让时间澄清一切，表现出泱泱大度，然后始可保泰持盈，安渡逆境。天机化忌者，亦以从事专业为宜，且以劳心费神的行业为佳。天机擎羊，主劳心的程度更大。

天机太阴在寅申，白手起起家，先难后易，会同时从事两种以上职业。见禄存或化禄主富。劳心费力而生财，少有意外财运，并主一生财来财去。庙旺白手成家，财源丰足，逢吉曜拱照旺盛。与禄存、化禄、天马会合，主富裕。昌曲同宫，先名后利，财运佳。左右同宫，多遇贵人而生财。凡天机入财帛，其钱财流运性较大，若原命宫三方格局佳者，容易在银行或金融部门工作。若从事商业，易为批发商，中间商。天机落陷宫，财少，为求财而费力伤神，财运不稳定，支出频频。见四煞劫空，主成败起伏，生性浪费，难蓄大财。财运较差，难以大发，破而后成，适合以巧艺生财，专职技术维生。

疾厄宫

有胃病，脚气，黄肿，腿浮肿，口臭，鼓胀等症状。

疾厄

天府独坐丑未

天府与廉贞、七杀相对，天刑同度或对拱，却主跌扑损伤。若火铃躔天府，则为肠胃损伤。天府属阳土，于脏腑为胃。所以紫微守疾厄宫主泻泄，而天府则不然。因泻泄乃脾腑之疾，不关肠胃。此类细微分别，必须略有中医知识，然后始能推断。天府守疾厄宫，若为〔府库空露〕者，可推断为消化力不足，消化机能失常，或吸收营养的机能有障碍。由此表征，则为黄疸、水肿、脚气诸疾。若府库空露而刑煞空劫重重，又见紫微、天月，则为闭口痢。有时又表征为饮食机能受到障碍。倘如天府有禄，或化为科星，则为实性胃病。如属于热性的胃病、胃炎之类。倘廉贞带煞来会，或廉贞化忌，则为胃出血。无煞，由于廉贞属火，火土相生，一般仅属胃热，胃热日久则转化为湿热。此种性质，又不仅限于正曜，有时与天府同度的杂曜，亦可发生影响。例如陀罗同度，可表征为喉病；月德、天月同度，则为便血。凡此皆应仔细征验。——陀罗、铃星二曜与天府同度，常主胆病与喉病的表征，仅在于有无铃星同躔耳。此即为应仔细征验之一例。

主健康少病，逢凶有救，逢四煞空劫耗忌，体弱有伤。有胃病、脚气、黄肿、腿浮肿、口臭、鼓胀等症状。天府主消化系统、肌肉之病患。

迁移宫

宜向外发展，不宜静守，出外得贵人助，且早年就离家在外，或在他人家长大。出门多忙碌。出门是非多，不安宁有破耗。

迁移

太阳独坐子午

太阳宜动不宜静，宜发散不宜收敛，居迁移宫，主不利祖业，离乡背井发福。古代女命太阳居迁移居，离家迁移，有时亦为再嫁之兆，这是因为古代女子无事业，故迁动不主开创。太阳入庙守迁移宫，则出外发达，能有所表现；若落陷，则浮动不安，奔波劳碌。太阳主贵，亦即对社会地位的争取相当重要，居迁移宫亦有同样意味，故往往表现为适宜在外求学、进修，增加资历，未必适宜在外经商。

日月运行，太阳太阴皆主动。太阳入迁移，其人多在青少年时期就会离家在外，或在他乡长大。古书谓：“太阳在迁移宫，难招祖业，移根换叶，出祖为家”。不宜静守，宜出外大吉，能获成功，生财发福，多有贵人扶助。陷地或加四煞诸恶，在外地劳忙，身心不闲，化忌多是非口舌。太阳陷地化忌守迁移，主在外劳碌贫忙，到处碰壁。太阳在迁移宫的女命，多与异性交游，甚至纠缠不清。

仆役宫

交友快，分手也快，难得深交。为朋友破财或施恩与人，反遭怒恨。主因友破财，或因手下人之不忠而致事业钱财遭遇破败。朋友越多，烦恼越多。所交之友，口是心非。

仆役

武曲破军坐巳亥

〔武曲破军〕，若不化禄，主友人或下属口是心非。见煞忌刑耗空劫者，受牵连破耗，重者可致倾家。武曲在子午、辰戌、丑未六宫垣，守交友宫，主交游广阔。即〔武府〕、〔武贪〕武曲对拱贪狼三系。然而武曲贪狼的组合，却又主多酒肉朋友，故仅余〔武府〕在子午两垣，始主多交益友。武曲化禄于交友宫，须见左辅、右弼，然后始主下属得力，若无辅弼，则主为友人或下属奔波伤神。若武曲化忌，则主受下属侵吞，友人剥削，或因友人下属拖累而招致损失。武曲化忌与火铃同度者，主受友人或下属出卖。与羊陀同度，主横逆相加，竞争背叛。更见空劫者，损耗甚重。凡武曲坐交友宫，基本性质不利。主交游不广，下属无力。唯与天府同度或对拱者多交游，但亦不主得力。若吉化，则为一时之助力。见吉曜，则能得二三助力或知交。若见煞忌，则决主受累，或受侵吞。

武曲破军在巳亥，友人下属欠力，所交之友口是心非，并受欺骗背叛，施恩遭怨，加四煞、大耗必致损失。庙旺朋友众多，人际关系良好，而且得助力，但交友快，分手也快。居闲陷之地，朋友不多。武曲化禄，自身心神不安，日夜奔波，为友人或下属而伤神。武曲化忌，遇小人，受朋友下属的侵害，或为下属的错误而伤神。加文曲星化忌，受骗。加四煞，朋友聚散无常，人际关系不佳。加空劫，因财背弃，反恩成仇。

官禄宫

宜白手创业或由小而大的做，做事不积极，从事不明显的目标工作比较合适，例如文化事业工作，娱乐工作。在事业时常有诉讼的纠纷发生。处事多逆境。

官禄

天同独坐辰戌

辰戌宫天同落罗网，所从事行业每主志趣不投。上述六宫天同独坐，详细推断可参考前段所述天同的特质。天同守事业宫，主事业必由白手创兴。自另一个意义而言，则是纵有父业亦难承继，且须经历困难然后始事业有成。天同化禄，或与禄存同度，白手创业的意味尤其明显。且有时主至中年以后始能立定脚跟，中年以前，事业反覆多变。天同化忌，往往早年即须工作，但事业之创兴却可能比化禄者为早，中年以后若能稳守，即可踌躇志满。在辰戌丑未四宫者尤确，又以在戌宫者最为上格，未宫次之。天同在事业宫，往往不必见禄马，亦主宜离乡背井发展。（在命宫者有时亦然。）天同对四煞异常敏感。擎羊同度，主事业发生争夺、竞争；陀罗同度，主事业发展至一阶段，即发生无形变动；火铃同度，主多焦虑，须呕尽心血然后始能有成。故当四煞同度之时，天同若化为忌星者，则一生事业必波折重重，与天同化忌不与煞星同度者，性质截然不同。天同又为艺术之星，且倾向于音乐，居事业宫，有桃花诸曜同会者，可向艺术发展；唯〔天同天梁〕的星系，必须不见火铃始是，否则定主半途而废。天同与空劫同度，亦加强其艺术气质，唯必须建立个人独特风格，且亦有此潜质。天同在命宫或事业宫，火铃同度或对拱，声线带沙，若从事音乐、歌唱，必须注意风格之配合。天同与昌曲、天才同度，亦宜文艺事业。龙池、凤阁同度，则为器乐，或为文化事业中的技术工作者。天同与左辅右弼同会，须天同不化忌星始主得助力，否则纵有下属，却有帮不上忙之感，仍须亲力亲为。天同又主享受，故居事业宫，每主适宜经营美观或带享受色彩之行业。天同不宜入墓（即与长生十二神的墓星同度），主事业与个性不相投。或觉得有〔不逢明主〕的感觉。

天同福星，入事业宫并非完美，其基本性质宜于自由、不受拘束的环境下工作，难以管理指挥部属，如任管理之职，则难发挥能力。天同入庙，文武兼宜，与化禄化权化科会照，主大富大贵，天下知名。与左右昌曲魁钺同宫或加会，事业兴旺，助力多，运气极佳，主成功和富贵。与羊陀火铃劫空化忌同宫加会，则事业运较差，多阻滞不通，地位不高，为平常之人，若落陷又加四煞空劫，东倾西败，一事无成。天同在官禄宫，不少是在新闻界、娱乐界、文化艺术界工作。命局成格，主有大富贵。命局不成格，无吉星守照，终究属寻常之人。

田宅宫

有不错的理财能力，能置产。宜购置矿产高地。有火灾之惊。主无祖业，或早年田产少。所住宅虽美观，仍必有损坏，时须修理，但亦可产业丰厚。唯却易时时搬迁或装修住宅，此乃人为家宅不宁。能自创基业，但所住之房屋每都有损坏经修理者。

田宅

空宫借（紫微贪狼坐卯酉）

紫微与贪狼同度，见辅佐吉曜，住宅必美丽。若见煞，则仅为外表豪华。火铃同度而见吉化吉曜，产业突然增加，唯若同时见空劫刑耗，则暴得暴失。贪狼化禄，见吉而不见煞，可以买卖物业。凡紫微守田宅宫，除〔紫贪〕外（贪狼化忌则仍是），均不宜见火星，再会羊陀、空劫、虚耗，主名下物业有火灾。于羊陀迭并之年克应。紫微守田宅宫虽见辅佐吉曜，亦不宜昌曲化忌，主买卖物业时因文书契约而受损失。紫微星系田宅宫，若辅佐吉曜同会者，主聚族而居，又主所服务机构员工众多。若为〔紫破〕见吉，则为新兴机构；若〔紫相〕见煞，则为老旧机构，而基础动摇，宜注意转职或改革之机会。紫微星系在田宅宫，以大限流年见〔紫破〕、〔紫相〕始表征有迁动，唯煞重者不迁，仅主装修或内部迁动（如换房，办公室换位之类）。〔紫贪〕见禄主翻建，或迁华宅。凡紫微星系守田宅宫而见吉，均主置业，在现代又往往为股份公司开创之期。紫微星系守田宅宫，有忌星、流煞入度，冲会大限流煞。又见阴煞、丧门、白虎，则主有老亲孝服。唯必须父母宫见昌曲，或命宫见昌曲，又或田宅宫见昌曲者始是。紫微星系守田宅宫，有吉曜、吉化，见天喜或红鸾，有流昌流曲入度，则主是年增添人口。若不见吉曜，仅主亲戚朋友来投，暂住一个时期。在服务机构，则主有人来见习、实习，或有临时职员。紫微星系守田宅宫，一般主居屋及公司不受风水影响。唯若见火铃、空劫、阴煞者，则仍应注意风水。

紫微贪狼在卯酉，虽有祖业但难继承，自置可吉，房屋买卖、迁动较频。有不错的理财能力，有继承祖业或自置产业之福，或购有山地、楼房，有多处不动产。其人多住大厦，或住所附近有很多公家机构、高楼豪厦。入庙会禄存化禄，自购矿产高地，楼宇。加火星，会四煞空劫大耗，家中遭火灾，限年之田宅逢此同论。加文曲化忌，买房时易因契约文书不小心而遭损失。

福德宫

有很强的求知欲，喜欢思考，好奇心重。即使不出劳力，也得劳心。内心闲不住，满脑子想法。适合去研究神佛及玄学。喜欢离世独居，闹中取静。喜欢自寻烦恼，终日忙忙碌碌。有异性缘，思想浪漫，注重精神生活。喜欢安静悠闲的生活。主不安宁。容易自寻忙碌或自寻烦恼。

福德

空宫借（天机太阴坐寅申）

天机太阴的组合，若不见煞，则主第六感觉强。天机太阴，主其人既喜热闹，但一离开交际场合，却有个人的天地。天机太阴而天机化禄者，兴趣广泛。若见昌曲、天才，便为现代才子型人物，虽无实学，却令人觉得才气纵横。天机太阴而太阴化禄者，主精于筹算。天机太阴而太阴化忌，见煞刑空耗诸曜重重，每主智商低。但若吉煞交集，则却又聪明伶俐而欠沉潜。天机太阴而天机化忌者，更见煞曜空劫，思想多不循正道。命宫若又不吉，则每每易梁不良嗜好，以致诡诈多端。天机太阴与文曲化忌同度，其人多偏才，更见煞曜、天姚、天虚诸曜，则善砌词，亦主工心计。若天机化科、文曲、华盖同度，则主爱好神秘事物，如术数、幻术之类。天机守福德宫，一般情形下主多思多虑，兴趣多端，思想不集中，考虑欠周密。若居陷宫，则更易多学不实，考虑时陷牛角尖，且多忧虑。会空曜、华盖，则觉人生空幻，易生宗教信仰。天机加火铃，或火铃夹者，主身劳心劳，不得安宁。化忌者更甚，且往往功败垂成。天机化禄不如化权，化权则能增加安定，减少动荡，亦使思想之周密性增加。天机会吉曜，亦不能增加其稳定。唯见煞却会增加其动荡。

天机太阴在寅申，主安逸欢乐有福禄，惟心忙意乱不甚安宁，喜闹中取静。主操劳，少安闲，早年更是劳碌，精神欠安，中晚年可安逸，天机多思虑，患得患失，化忌更甚，主不安宁，操劳失眠。寿达六十三岁以上，本宫及命宫均吉，寿数再加。其人嗜好多，但有学而不实的倾向，性喜宗教、学术，化科加文曲、化盖，喜研究数术占卜。羊陀守照，减福寿，辛苦艰难，自寻烦恼，终日碌碌。火铃、空劫、天刑、大耗守照，减福寿，劳碌奔忙，福薄心烦。

父母宫

主刺伤刑克。父母性情怪异难捉摸，常对你发脾气，不受父母庇荫，亲子间的感情较为淡薄。如遇天府，天相，则可化解。主刑伤。双亲或双亲之一性暴，固执，有时得你晕头转向。主刑克，或早年弃祖离家。宜外出自己打拚。主有刑伤。

父母

廉贞七杀坐丑未

〔廉杀〕、〔廉破〕、〔廉贪〕基本性质亦主刑伤。化忌见煞者更甚。若廉贞化禄，又见吉曜，则可以化解，以与父母远离为宜。在古代，认为宜重拜父母，过继出祀。廉贞入流年父母宫，与杀、破、狼同会，更见煞忌刑耗交侵，则主妨父母。尤不喜流年白虎与流羊相会于流年父母宫。若廉贞化忌会武曲化忌于父母宫，主父母是年有危症或死亡。——若武曲据父母宫而会廉贞化忌，则有可能为父母破败。断上司关系，则可能为遭上司解雇。廉贞与流昌流曲相会，昌曲化忌，则亦为不利父母的星系结构。——有时此克应亦在流年命宫或小限出现。若刑忌夹印而廉贞本身化忌，则于该流年或大运，主父母刑伤。七杀会紫微化权，父母成见极深。七杀会紫微化科，又见吉曜，父母有声誉。但两代关系未必和谐。七杀与火铃同度，或会天马，主远离父母，且远离之性质不良。七杀不与恶曜同度，但却会煞于三合宫，且见武曲化禄者，主父母任武职，或牙医、外科医生之类（持利器以求财）。七杀得禄、权、科会，主得父母荫庇之力。见天巫，主得遗产，或继承父母事业。流年七杀守父母宫，见流煞冲会，又见化忌者，须防孝服。七杀于父母宫并非善曜，即使入庙，亦与父母关系疏远。尤不喜与武曲或廉贞同度。七杀与紫微同度，有吉曜者，不主刑克，唯主父母极度主观。若无吉曜，但有刑煞忌者，则仍主刑克，或不和，或远离。七杀守父母宫，煞轻者，主有代沟。亦主与上司不和。七杀不喜会孤辰、寡宿，否则主孤。亦主与上司关系疏远。七杀会紫微化权，父母成见极深。七杀会紫微化科，又见吉曜，父母有声誉。但两代关系未必和谐。

廉贞七杀在丑未，有克，加煞刑克甚重，与双亲缘浅，本人少于赡养父母。父或母早年丧亡，不然父母分离、再婚。一般会克害父母，得不到父母的荫庇和爱护。庙旺，重拜父母，过房他家养育，陷地刑伤，父母不全，早死双亲之一。加四煞或有化忌星，刑克甚重，父母早亡，宜二姓延生。会天马、天虚、天哭，会远离父母。空劫、天刑守照亦有克害。红鸾、天喜、咸池、天姚会照，重拜父母或为偏房所生，或父母犯重婚。

问题一：算命的为什么算的那么准？算命确实是很准的,因为它有一整套科学而严密的推算过程,当然也有不准的,那是算命先生的技术不行,也有装神弄鬼的,那是为了骗钱.

我学习命理近十年了,平时给别人看大多都很准确,不光别人佩服,我自己都感到我们的祖先创立这门学术很了不起.

究竟是怎么算的,解释起来就太多了,你又不是要学习命理,不必详究.

至于跟谁学,各人有各人的途径,都不容易.我主要是看书,命理书籍古今都有,很多.看书是一个方面,更重要的是实践,其实无论学什么都是这样,理论联系实际.

最后说明一下,我不是什么算命高手,也不盯什么大师,只是一个命理爱好者,还在学习中.

问题二：算命的为什么这么准，确实有点不可思议易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。

问题三：为什么算命这么准有规律的,算命有很多口诀,是很多前辈的经验总结,有一定的科学道理.所以有的地方,有的时候会算的很准,这个是真的,在圈内也算正常的.

另外五行,八卦,先天命局等理论知识,本身也含有朴素的哲学,和自然界规律的道理的,这个东西是窥视自然本质的工具之一,还有很多说法和算法,都属于工具,只不过理论水平有差距,弗用的人有差距.不足而论.

你碰到的这个算命先生,水平已经相当不错了,至少有10多年的功力在里面啦...他所判断的原理就是五行对应的疾病命理学说和大运走势运气的原理,这块他学的相当有经验了.

问题四：算命为什么这么准？真能预知未来？难道命运已注定？易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。

所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。

有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。

问题五：为什么社会上算命的人说得那么准?在日常生活中，我们常常会遇到一些看手相、面相的算命先生，即使是在现代化的都市中，我们也经常可以在立交桥下、公园门口、人行道边，看到算命先生的卦摊，而且为这些算命先生捧场的人也不在少数。虽然有时候，人们明知其迷信，有“蒙人”的嫌疑，但还是有不少人乐意通过这种方式来预测自己的运程。而且很多受过算命先生“指点”的人，都会被算命先生未卜先知的预见力所征服，觉得算命先生说的非常准。这是为什么呢？难道算命先生真的能够洞察过去，预知未来吗？心理学家对算命的现象进行了深入研究，他们发现，算命先生之所以能够说的如此之准，其实只是利用人们的一种“自我求证”的心理，把人们引入自己的“陷阱”之中而已。算命先生往往善于观察人们的心理，并懂得利用这些心理达到自己的目的。算命先生向被算命的人提出的问题往往都是语意不明确的，因为语意不明确的问话，往往容易让人们向自己认定的方向去推测和想象。例如有时算命先生会问：“你家门口是否有棵大树？”如果有，你就会认为他果然能掐会算；如果没有，他会一本正经地说：“哦，没有最好。”好像他原本便希望没有这棵树。有时算命先生会说：“你这个人和水比较有缘的。”这样的话往往会引起人们的很多联想。如果你的名字中有个“水”字或者带有三点水的偏旁，你便会想：他怎么知道我的名字和水有联系呢？如果你是在水利部门工作，你也会很奇怪：他怎么知道我的工作和水有关呢？如果你家附近有条河流或池塘，你同样会吃惊：他怎么知道我的住处旁边有水啊？如此等等。不用算命先生说出些什么，你自己已经联想了很多。人们都有一种“自我求证”的心理，当其受到某种暗示后，大脑中会立刻浮现出一系列与此暗示有关的内容。因此，当听到算命先生说你“与水有缘”时，你就会不由自主地把自己一切与水有关的经历或事物都找出来，来证明自己确实与水有关，甚至会把自己某一次游泳时脚抽筋的事都联系到这里。因此，你会觉得：真是神了！他怎么知道我和水有缘呢？算命先生正是利用人们的这种心理，向人们提供一些模糊的信息，让对方自己去求证，以使信息的模糊性具体化，让被算命的人觉得他们真是神机妙算，可以洞察天机。“算”术高超的算命先生往往都是善于设置“心理陷阱”的高手。他们能够抓住被算命人的心理，在询问以及对话中对其进行不动声色的暗示，使其主动钻进自己设计好的“陷阱”之中。例如，算命先生总会告诉被算命人要心诚，“心诚则灵”，这其实就是对他们的一个肯定性的暗示，让其对自己持赞同的态度。在产生信任的前提下，你的思路当然就很容易顺着算命先生的某种提示越走越远了。并在算命先生提出的一些模糊性问题下，努力进行回忆与联想，主动证明这些话的准确性。而算命先生恰恰是巧妙地利用了人们的“自我求证”心理，达到了自己骗财的目的。行为揭秘：在日常生活，几乎人人都抱有一种微妙的求证心理。因此当算命先生用笼统的、概括性的语言进行描述时，人们就很容易浮想联翩，对号入座，从而产生一种错觉，以为算命先生可以未卜先知。

问题六：为什么有人会觉得算命“很准”？心理学研究表明，人们很容易相信一个笼统的、一般性的人格描述，并认为这种描述特别适合自己，心理学上将这种心理倾向称为“巴纳姆效应”。巴纳姆效应在生活中十分普遍，比如算命先生一段无关痛痒的话常会使求助者深信不疑，其实这些话对大多数人都是适合的。再加上那些去算命的人本身就有易受暗示的特点，算命先生只要稍微揣摩求助者的内心感受，求助者立刻会感到算命先生说得“很准”。（2）知觉的选择性人的周围环境复杂多样，大脑不可能同时对各种事物进行感知,而总是有选择地将那些新奇的事物作为知觉的对象，这种现象称为知觉的选择性。在算命过程中，算命先生会对个体的未来作大胆的预测，这些预测结果有时特别具有轰动效应，特别吸引眼球。如果言中，被说中的事实就会一传十，十传百地传播开来，人们就会说算命真的很灵；如果没测准，人们又会说算命先生功夫不到家。实际上，灵与不灵是人们选择性地知觉那些具有神秘色彩的小概率事件并以偏概全的结果。（3）心理暗示去算命的人，大致都是处于人生的彷徨与犹豫之中，面临着人生的抉择。他们需要通过获得别人的肯定来增强自信，以此获得强大的精神支持。这时候，算命先生通过自己的人生经验“指点迷津”，满足其心理期望，给予其信心和勇气，使其倾向于积极的方面，排除顾虑，最终取得一定的人生突破。可以说，算命先生实际上是运用心理暗示，激励彷徨之中的人。而一旦求助者在心理暗示之下努力奋斗，获得成功，他们就会认为算命师预测得很准，对之感激不尽，在某种意义上说，这也是算命先生千年不绝的原因之一。总之，一个人的“命运”并非是算命先生算出来的，它受内因和外因多方面因素的影响，我们只有通过自身不懈的努力，才能达到成功的彼岸。

问题七：为什么算命的说的那么准？社会上的算命者大多研究过易经和八卦，能够熟练地推算生辰和时节，是运用传统的数学方式来推算的，要知道，算命的人自己都是污起鼻子斜坐街头，要是他能真通神，那么他早成亿万富翁了，何必受这个罪呢。。。

下面是我提的几点主要原因，希望对你的疑惑有所帮助！

1.可能是邪灵的工作.

2.心理因素有一句与“说曹操，曹操到”类似的俗话是“受伤的手指经常被人碰”。为什么一个人总有“受伤的手指经常被人碰”的想法呢？

道理很简单。实际上只不过是我们对受伤的指头格外注意罢了。也就是说，我们对外界的感知是有选择的。由此我们可明白为什么会“说曹操，曹操到”了。因为事情就是这样：恰好符合这一经验的被我们记住了，而更多的不符合这一经验的却被我们忘记了。并非我们的预言多么准，只是由于我们所做的选择更有利证实这句话罢了。

类似的事可以举出更多。有些人会相信预言性的梦。他也确实可以给别人举出一两个例子。但是，他忘记了预言性的梦还是不曾实现的居多这个事实。有时还会听到一些人议论：某某人算卦算得可准了等。其实这也基本上属于此类情况，即偶尔算准的留在了那些轻信的人们心中，而大量未算准的却被这些人遗忘了。

事实上，在各种场合下，预言准的时候都是极少的。只不过人们往往会轻易地忘掉一百次失败的预言，却津津乐道偶然的一次成功罢了。应该说，相当数量的巧合事件都可由此得到解释。

3.还有就是算命的人,有一定的观察力.偶曾经和同学做过纸牌算命的游戏.得到他们相信度的反馈是100%, 98%,95%..其实不是邪灵做工.而是我对他们的性格比较了解.(当然,这类游戏还是不提倡大家去玩.)

4.算命先生的措词.摘引一个人们熟悉的故事：某日三名秀才赴京赶考，夜宿客店，遇一算命老翁，三人问及科举前途，老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃说：“想必你们一定能领会我一指的暗示吧。”并约了见榜归来在此店见面的时间，验正其准确程度。三个秀才都不愿放下“聪明文化人”的架子，都显露出心领神会的样子。秀才走后，店老板出于崇拜与算命先生攀谈，算命老翁诡秘一笑说：“这不准确吗，若一人中，则释为暗示只一人能考中；若二人中，则释为暗示一人不能考中；若三人都未中，则释为一人都考不中；三种可能皆在暗示之中，你说我哪能算不准呀！”

算命先生结合“大气候”与“小环境”，总结摸索出了人们社会生活的一些基本规律：姑娘一般算能否找个如意郎君；青年人大多算能否调资、提干、分房；中学生大都算能否考上大学；大学生大都算能否有个好的分配去向，那成双成对来算的含意就更加明白了；年轻夫妇要算是否生个儿子；家庭妇女多关心子女的就业、升学；中年干部虽羞羞答答，但遮挡不住内心想知道仕途的前程；老年人则主要算能“高寿多久”；个体户大都算生意能否赚钱……如此等等。因此，只要能察颜观色，机智应变，把握住分寸，投其所好，道喜不道忧，或道了忧再卖个关子指点“迷津”纵深发展，不但能获得更多的钱，当事者也会笑逐颜开。

问题八：算命的为什么那么准。确实，鬼神之说宁可信其有不可信其无

问题九：算命先生为什么说得那么准（1）在现实生活中，我们有时会遇到一些看手相、看面相的算命先生，即使是在现代化的都市中，我们也经常可以看到在公园门口、立交桥下、人行道边，有不少人在算命先生的卦摊前虔诚地请求指点，而且这其中不乏高学历者，在这些人的眼里，算命先生成为帮他们预见未来的“活神仙”。

事实并非如此。其实，算命先生只不过是研读了古代的《周易》和一些算命类的书籍。《周易》是一本建立在古代科学基础上的算命书，而算命类的书籍很多都是以心理学为基础而编写的，一般以一看、二听、三试探、四分析为核心内容，但是因为它其中还含有有神论的观点，以及宿命论、生命轮回等迷信思想，所以它并不是真正的科学。那些饱览算命类、心理类书籍并将内容融会贯通的算命先生，就成了心理学高手，他们确实能够“算”出――根据心理学的知识通过一看、二听、三试探、四分析，来推测出你现在的处境和近期的状况，洞悉你的心理活动。

一看。他们往往观察过往的人群，关注一些我们不太注意的细节，如穿着、走路姿势、精神状态、随身物品等，以此来分析此人是外地人还是本地人，并且大概推断出此人是否有心事等基本信息。

二听。只要有人上去询问，他就会通过说话人的口气，来揣测对方的心理。

三试探。这一步对算命先生来说是最重要的一环，他们往往用模棱两可和故弄玄虚的语言来试探对方。从这一点来讲，算命先生更偏爱给一些女性算命，因为女性更偏向于感性认识，很多女性都比较多愁善感，很容易就着了算命先生的“道”。

四分析。对于前来算命的人，他们会根据你提供的支离破碎的信息，说一些让你似懂非懂的话，这时你很容易受他们的迷惑而对他们深信不疑，因为他们已经看透了你的心理。

除了上面这四个基本手段之外，心理学家通过对算命的现象进行深入研究后发现，算命先生之所以能够说得如此之准，更为重要的一个原因是：算命先生巧妙地利用了人们“自我求证”的心理，把人们引入到了早已设定好的心理“陷阱”里。

下面我们可以举例来说明人们的这种“自我求证”心理。例如，我们在上面提到过算命先生喜欢给女性算命，因为女性更偏于感性认识，要知道感性认识是人们进行“自我求证”的一个非常有利的条件。算命先生经常会说对方（女性）在30岁或45岁左右有难之类的，有时甚至会说该女性活不到50岁。算命先生为何会将女性有难的年龄定格在30岁和45岁左右呢？

这是因为，30岁的女性多已结婚生子，有诸多的家庭琐事，烦恼定然不少，加之事业方面也多少会与家庭的照顾出现一些冲突，使得她们陷入一种要干好事业还是要教育好孩子的矛盾境地；而45岁左右的女性初入更年期，内心往往非常多疑，性情烦躁、焦虑、不安，生活中就难免会有很多不愉快的事情发生，于是她们在算命时就容易随着算命先生的推测而进行“自我求证”。这些算命先生根据女性的大概年龄给出相应的说法，让女性进行“自我求证”，确实是运用了心理学的相关知识。

问题十：算卦为什么有时候那么准？生命在家庭中的规律

1：生命在家庭来讲是相连的，如同一棵树一样，老祖宗是树根，父母是树干，孩子是树果。树果好不好，功德在树根和树干。反过来，树根和树干好不好，功德在树果。后代好不好，在于老祖宗和父母的爱心；老祖宗好不好，父母好不好，来自后代是否孝顺。所以说，生命是相互知恩相互感恩相互报恩的，也是相互依靠。

2：我们生命在娘胎形成的过程中，身体还没有形成，灵魂先入娘胎。然后慢慢形成身体，开始时先有心脏，然后才形成这个身体。

3：怀孕的妇女，如果长期夫妻感情不好，同时又亏了孝道，往往造成孩子脑瘫，或者孩子长期病不好。

4：小孩的身体好不好直接跟母亲有关。特别在孕期，胎儿很敏感，你做的每一件事都会反映到胎儿身上。小孩心脏有问题，是你对不起丈夫；孕期对不起长辈，小孩头部有问题；你对不起兄弟姐妹，小孩肝脏有问题；看不起或虐待晚辈，小孩生下来不会走路。如果母亲怀孕以后烦恼比较多，想打胎又想留下来。结果勉强留下来，这个小孩就有多动症。要敬畏生命，不能随意堕胎。

5：有什么老祖宗，有什么父母，就会有什么后代，当父母的，特别在怀孕前后的一切行为，影响后代非常大。（龙生龙，凤生凤，老鼠生崽会打洞）

6：生命分有两个部分：身体部分和灵魂部分。身体部分是母亲的功德，灵魂部分是父亲的功德，

如果母亲非常有修养，生下来的小孩，又健康又漂亮。

如果父亲非常有修养，那么生下来的小孩，非常懂事，智商特别高，非常聪明。

如果父母都有修养，小孩就又健康，又聪明，又懂事。

如果生下来的小孩虽然漂亮，身体也健康，但是智商有障碍，说明母亲有修养，父亲没有修养，最后小孩容易变成废人。

反过来，父亲有修养，母亲没有修养，那么小孩虽然很聪明，也很懂事，但是身体有问题，经常病。严重的时候小孩相貌丑陋。

如果父母两个都没有修养，就可能有胎毒，造成脑瘫、身体残疾、又聋又瞎等等。

这些道理，愿望你们不要误会，认为我随便说的。我首先告诉大家，我所讲的道理有根据，有依据，有凭据，有证据。相信的人居得法了。

7：如果一个人对父母亏了孝道，就容易造成身体有障碍；如果对父亲亏了孝道，容易引起高血压、心脏病、特别是灵魂上、智商上容易有障碍。我们的生命，灵魂是父亲的恩德，身体是母亲的恩德。

8：六十岁的老人要以德立业，不要以财产立业，不要只想把财产留给后代，应该把道德传给子孙，不讲道德的人生在世上一点意思都没有，所以说作为老人的德行对后代的影响极为深远。

9：后代是父母的全部分，而且后代即是外家的一部分，又是祖父这一家的一部分。如果后代相貌像母亲，那么他容易有外家的很多素质。如果后代的相貌像父亲，那么他受父亲这一家的影响比较重。

10：在家庭里面，作为父母没有爱心，那么后代自然一代不如一代；子女没有孝心，这个家庭自然不兴旺。父母有爱心，子女有孝心，才有家庭的和谐；有家庭的和谐，才有家和万事兴的因缘；有家和万事兴，才能有完美的生活。

11：家庭和谐，爱心第一；

求家和合，尊重第一；

愿家安乐，感恩第一。

父母慈爱，子女孝顺，尊老爱幼，各守本分。做到不难，不做真难

12：老人无德，一家遭殃；子女不孝，没有福报；

男人无志，家道不兴；女人不柔，把财赶走。

13：认识生命就是理解我们来做什么

我们每个人的生命都是父母生的，那说明我们第一就是来继承父母的恩爱，

第二就是来报答父母的恩爱。当我们违背了生命的这个本分，身体就有问题了。

14：埋怨先辈，就是让自己头部永久不安；

埋怨同辈，就是让自己身体中部长期不安；

......>>

您是腹地广大的松树，容易累积财富，为人大方。心性仁慈，喜欢有礼貌，有魄力的人。个性独立自主，积极进取，没有依赖心，不喜欢搞小圈圈，有点排他性。◎

根据命理来分析您的个性，潜意识，以及行为模式，您是属于「松树命」，因此您天生具有松树的特质，森林中的松树，不像灌木一样群聚在一起，而喜欢独立生长，越长越高，而且每一株都有不同的形状，能遮荫纳凉。因此您像松树一样，择善固执，独立自主，希望往上爬，不喜欢被埋没，没有依赖心，但有排他性，不容易让别人轻易了解您，也不喜欢搞小团体，习惯于固定的生活模式，不容易适应变动的环境，有自己的想法，能勇于做自已，有强烈的主观，敢于自我表达，能承担责任，照顾弱小。您的心肠很软，富有同情心，很容易受到感动。

此外，您喜欢彬彬有礼的人，不喜欢耍小聪明的人，而能够让您佩服的人，多半是有义气，志气与霸气的人。您的一生，像松树一样，会经历春夏秋冬，虽然在寒冬会面临许多考验，但是每当通过考验，您的命运就会更上一层楼。最好的松树命，就是栋梁之材，但是要当栋梁之材，必须要经过雕琢的磨练。您的潜能非常高，发展没有局限，只要您经得起外在的考验，不怨天尤人，进而学习成长，一旦通过考验，您的成就将不可限量，是领袖级的人物。

◎您本命五行木太旺，肝胆机能比较弱，容易肝火旺盛，要注意胆固醇，三酸甘油酯的问题。◎

根据命理分析，您天生肝胆功能比较差，在年轻的时候不会有太大的问题，顶多是肝火旺盛，长青春痘，容易烦躁等问题，但是如果您现在不照顾肝胆功能，随着年纪越来越大就很容易有胆固醇过高或三酸甘油酯过高的问题，甚至容易导致免疫功能衰退、肝功能异常、脂肪肝、肝硬化、胆结石、胆囊息肉、青光眼、白内障或视力病变等问题。因此您不能过度劳累，而且千万不能喝酒，要维持正常作息，早睡早起，才可以保护先天比较弱的肝胆功能。

此外，所谓「病从口入」，人类大部分的疾病来源都跟饮食有关，根据中医理论，食物可以分成金、木、水、火、土等五种五行。您可能偏好吃酸的东西，像是泰国料理，或是酸辣汤等，应该都符合您的口味。因此，您的细胞中，充满太多「木」的五行，会导致健康，财运与事业的不圆满，建议您平时最好能饮食均衡，菜色均衡，则阴阳五行调和，生活美满幸福。

◎但是您八字缺水，先天水的机能也比较弱，容易疲累，要注意泌尿系统的保健。◎

根据命理分析，您天生肾水系统比较差，所以容易感觉疲倦，冬天常常手脚冰冷，体力似乎不如人，因此无法从事需要大量劳力的工作。在年轻的时候不会有太大的问题，但随着年纪越来越大，肾水系统需要更多的照顾，不然很容易有血压、心脏的问题，甚至容易导致失眠、忧郁、脑神经衰弱、听力异常、肾功能异常、膀胱炎、尿道炎、摄护腺肿大、或其它心血管功能疾病等问题。因此您不能过度劳累，要维持正常作息，早睡早起，多接触阳光，多走出户外，少吃油炸食物，才可以保护先天比较弱的肾水系统。此外，由于体质偏向燥热，您会想要喝冰的饮料，但是千万不能喝，此外也要避免房事太频繁，以免伤了元气。

此外，您是属于行动派的人，不喜欢拖泥带水，拐弯没角。因此，您做事快速有效率，但是欠缺缜密的思考，运气好的时后一帆风顺，运气差的时候白忙一场，所以一生常常起伏不定。如果您想改变这种现象，最好每天要留一些时间给自己思考，多想想平常没时间思考的问题，这样可以有助于您做出正确的决策。只要您做事能三思而后行，有正确的方向，再加上您的行动力，那您的命运将会有很大的改变，身体健康，财运顺利，事业圆满，家庭幸福。

◎简易爱情分析，您是属于双方平等，保持距离的爱情。您的爱情不是属于浓情密意的那一型，反而有一点像朋友，双方地位比较平等，相互间追求一种平衡。您不太容易找到那种小鸟依人、百依百顺的对象。◎

您爱情的模式，根据命理分析，您对于心仪的异性，很容易心动，但不容易成功，常常无疾而终，因为要两个人都一见钟情确实有点难。一般来说，异性对您的第一印象都不会太深，您是需要经过交往的阶段，异性才会发现您的优点与内在美。换句话说，您很容易第一眼就喜欢上一个人，却不容易经过长时间相处而喜欢上一个人。相反地，您的恋爱对象不容易第一眼就喜欢上您，却很可能经过长时间相处而喜欢上您。因此，如果您在等待美好的爱情，您可以试着把自己的内在美透过各种方式表现出来，多参加各种活动，多培养各种兴趣，多接触不同人群，如此您会在不知不觉中，让您的内在美随时展现，爱情才会更顺利。

在人生的旅程中，您的恋爱或结婚对象很有可能是先经由亲友介绍或相亲而认识，因为您对于爱情比较不太有经验，也不善于包装自己、营销自己，有时更怯于表达自己的感情，碰到喜欢的人也多半停留在欣赏的阶段，不容易积极主动的展开追求，更不会死缠烂打，因此不仅错失许多机会，更在心中产生既期待又怕受伤害的感觉，反而更不容易擦出爱的火花。您若是对象还没有出现，不要心急，在您身边确定有人正喜欢着您，只要真心诚意去追求，幸福就在您身边。

◎简易财运事业分析，您不容易守财，也不容易储蓄，每次累积到一定的财富就会发生一些事情让您花钱。◎

根据命理分析，您不容易守财，也不容易储蓄，每次累积到一定的财富就会发生一些事情让您花钱。您对于生命比较达观，因此不会对自己，也不会对家人或朋友太小气。在您手头比较紧的时候，该花的钱您还是会花，不会一毛不拔；在您手头比较宽裕的时候，您花钱会很大方，不会对自己、家人或朋友小气，正因为如此，您当然不容易存钱。此外，您很容易因为朋友的介绍而做了某些投资，而且常常亏本。这是因为您的个性交游广阔，也认识很多人，所以当朋友来找您投资时，您不容易分辨风险，也不容易拒绝，所以当然很容易亏本。如果以一生的时间来衡量，您今生大部份的财富会被您拿来做自己想做的事情，您会认为您使用过的金钱才是您真正拥有的财富。之后，您不会遗留太多的财富给后代子孙。

紫薇提示：

主运气好，并无作为，更有懒散之弊病。

利於服公职与文化工作。

主才学佳、智慧高、有才名，多才多艺。

你的贵人便是你自己

个性:正直、刚健、坚决、稳重、重感情。

特质:智慧高、判断力与组织力皆佳。

为人有风度，讲究仪态，喜好装饰，有文艺、绘昼天份。

双亲个性顽固，行事谨慎，说话好像法官问案。

双亲或双亲之一性暴、固执，有时骂得你晕头转向。

不克父母，父母荣华富贵，可得父母恩宠。

本人容貌不错

经常做梦

主有祖业。

附近有庙宇、慈善机构、文具店，林园、楼台、花园、大厦者合局。

谨防失物、盗窃。

主对创业肯用心，肯用智慧於事业中。

有改变工作的能力，事事求变，处处求新。

易遭部属、朋友出卖、嫁祸，宜注意，不得轻易托付他人。

交往的朋友中，总觉格格不入，很难知心相助。

异性缘佳，可得扶助。

有外来之灾，谨防受骗。主配偶口才好。因配偶善辩，夫妻口舌多。宜老少配，夫妻年龄最好相差十岁以上。男喜美艳妇，二婚命

夫妻感情易热易冷，多有闪电结婚之举

恋爱类型特征：

眼光锐利，善於察言观色，反应佳。

有辩才，喜好研究学术，有卓越的分析力、理解力、记忆力、联想力。

为人忠厚，有点傲气，不满现实，因他看得比一般人深入之故。

虽多学且深究，但卸少成，因所学太多之故，无法专一发展。虽颇有所得，然对单一事物，不能奉之一身，此其病也。

好处是细心，人缘好;坏处是不合群，多疑致使爱情常变。

形貌俊美，眉清目秀，身材中上;性情磊落，博学多能，雄心万丈。

口才好，文笔不错，喜研究事理。

有斑痕暗痣

行踪像一阵风，忽来忽去。速爱速恨，快聚快散。